原来张如意先祖原是秦州人，本是大宋子民，然&ldo;绍兴和议&rdo;后，大半秦州被南宋朝廷割让给金国，张氏便成了金国人。

金国灭亡后，蒙古人攻陷秦州，屠杀了全城百姓。

当时张如意还年幼，正好跟随婶婶翁大娘在城外南郭寺进香，蒙古人虽然凶残，对僧道倒还尊敬，张如意由此逃过一劫。

但她父母及兄弟均在那场屠城中死去，且再也无家可归。

翁大娘不愿在仇敌统治下生活，遂带着她一路南逃，到南宋凤州一带时，两人都生了重病，被好心人王大娘收留，也就是张珏之母。

王大娘的丈夫早已过世，独自抚养儿子张珏过活。

翁大娘因为死去的丈夫也姓张，遂与王大娘结拜为姐妹，张珏和张如意则以兄妹相称。

然而，平静的生活并没有持续多久，很快蒙古人就向南宋发动了攻势。

凤州因为是&ldo;三关五州&rdo;之一，地处边境，是四川的外围藩篱，最先受到冲击。

端平三年（1236年），秦巩豪族汪世显引蒙古人入川，凤州更是落入了蒙古人之手，张珏兄妹从此由大宋子民变成了蒙古子民。

彼时凤州被划归汪世显统辖，宋民生活倒没有太大改变，不像其他蒙古人统治的汉地尽数被掳为驱口。

但张珏自小志向远大，有归宋之心。

到他十七岁那年，母亲王大娘病逝，他安葬了母亲，带着翁大娘和张如意辗转来到新建成的钓鱼城投军。

他因射技出众，一入行伍，便崭露头角。

翁大娘和张如意先是暂栖在护国寺，后到琴泉茶肆中帮手，就此在钓鱼城安顿下来。

十年过去，张珏已是兴戎司副统帅，是军中最年轻的都统，号称&ldo;四川虓将&rdo;，张如意也算是琴泉茶肆的半个主人。

只是金国虽然灭亡，宋金却有难解宿仇，昔日归正人著名如辛弃疾者都备受歧视，翁大娘不愿意提她自己曾是金国人一事，张珏也只好遵命，说义妹是自己同乡。

这话倒也不假，张如意虽在秦州出生，却是在凤州长大。

可惜半年前翁大娘不幸去世，临死前表示希望能将骨灰送回故乡安葬。

张如意坚持要实现婶婶遗愿，要将骨灰送去秦州。

张珏劝阻不成，又因军务繁忙，不能陪伴妹妹前去蒙古人占领区，十分着急。

正好寄居在护国寺的游僧惠恩因发愿要归返秦州南郭寺，张珏不得已，只得请惠恩相助。

惠恩得知究竟后，亦欣然应允。

张如意遂将满头秀发剃掉，打扮成僧人模样，与惠恩一道上路。

一路关卡虽然不少，但料想惠恩有度牒，蒙古人尤其尊重佛教僧人，应该不会遇到阻碍。

之后张如意也在约定时间返回了钓鱼城，只说一切顺利。

至于她途中遇险而为高第所救之事，张珏今日还是第一次听说，忙问道：&ldo;你不是说一切顺利吗?到底出了什么事?&rdo;

张如意本来一直板着脸，见张珏额头冒出了汗，关切发自内心，忍不住展颜笑道：&ldo;哥，瞧你急的，这还是我第一次看到你这样。

&rdo;

张珏道：&ldo;你快说，蒙古人如何会捉住你，高第又如何救了你?我瞧他模样文质彬彬，应该也不会武艺，如何救你?&rdo;张如意道：&ldo;其实也没有什么，就是我回来时路过关卡，被蒙古人听出我是女子，起了疑心，便想把我扣下来，是高第出面说明，称我是秦州尼姑庵的尼姑，我这才过了关。