所谓的群体主义是指在对待某一个具体人时，先强调这个人所处的社会群体，如先定义一个人为犹太人，资产阶级等，而忽略个人本身的特色和价值。

群体主义的最大问题是容易造成群体间的极端对抗，因而破坏社会的稳定性。

德国作为一个国家，他的人民作为一个群体，在大战后的《凡尔赛条约》面前受尽羞辱和压迫。

这种羞辱和压迫并么有区分哪一个具体的德国人，没有区分这个德国人是一个农夫，还是一个医生，或是一个政府官员。

这也自然地把人民的力量凝聚到了一起，也自然地让德国的意识形态具有群体主义的特征。

现在这个伟大的民族并没有被击垮和压倒，在烽火和他的纳粹党的领导下奇qisuu书，他们以空前的团结和坚强意志重新战起来了。

和平进驻莱茵兰只是给这个国家和人民带来了他们应得的尊严。

夜晚，消息传出，柏林的人民纷纷走向大街小巷，他们举着烛光，唱着《德意志高于一切》，和平地在柏林游行，那雄壮的歌声让人心潮澎湃，激荡不已‐‐

德意志，德意志，高于一切，

高于世间所有万物；

无论何时，为了保护和扞卫，

兄弟们永远站在一起。

从马斯（aas）到默默尔（l），

从埃施（etsch）到贝尔特（belt），

德意志，德意志，高于一切，

高于世间所有万物。

德意志的妇女，德意志的忠诚，

德意志的美酒，德意志的歌曲；

遍及世界，却永远保持

他们古老而高贵的名声；

激励我们从事高尚的事业，

即便要用去我们的一生。

德意志的妇女，德意志的忠诚，

德意志的美酒，德意志的歌曲。

统一、主权和自由，

为了德意志祖国；

让我们一起为了这个目标而努力，

象兄弟那样团结起来，献出我们的双手和真心。

统一、主权和自由，

是我们千秋万代的誓言。

为了实现这使命的荣誉，

为了德意志祖国永远的繁荣昌盛！

亚细亚的孤儿

深夜，举着烛光游行的人群被缓缓地引导到了柏林中心广场。

戈培尔显然对此作了仓促的安排，他是绝不会放弃这个&ldo;造神&rdo;机会的。

在广场上的一个简单地搭起来的台上，柏林市长站在麦克风前等待着大家。

柏林市长发表了简单的讲话后，向群众宣布&ldo;我们伟大的元首将发表演讲。