对于这些，展梓泠有一丝讶异，但同样也是一闪而已。

看来这个世界对于小孩子的教育还蛮不错的，并非要求死读书背书之类。

这与展梓泠那个原来世界的古代的教育制度还是有些差别的。

出的府来，看到门前的大街是大青石铺就，约有二十几米，静悄悄的，威严的王府大门除了两旁的铜鎏金狮子，还有数个神情肃穆的护卫外，并不见多余的人，更没有喧哗的人声闹市。

一乘软轿静静的等在门口，缎儿赶忙前行一步打起轿帘，罗儿扶着展梓泠上轿，小轿子稳稳地向前走去。

展梓泠挑起轿帘，看向外边，原来，整个王府占了近两个街道，而这王府外的街道，除了巡逻的侍卫队外，任何闲杂人等都不见，这些都令展梓泠心中暗暗吃惊‐‐这个家的安全防卫还真不是一般的严谨。

王府的对面也是高墙大院，并不见大门，只是有一两个小小的角门在不起眼的地方，也是门户紧闭，缎儿罗儿介绍是文郡王府。

又经过几条街道，两旁皆是深宅大院，但门户皆低于王府。

不是皇亲就是重臣的府邸。

小轿大约行了近半个时辰，转过一个街角，闹市的喧哗像泼天的雨声骤至。

展梓泠用脚顿了顿，小轿落地，展梓泠吩咐轿夫原地等待，下轿领着缎儿罗儿向闹市走去。

展梓泠今天出来穿了一身洋红洒金缂丝袍，腰束碧玉带，抹额上嵌着数颗圆润皎洁的珍珠，脚下的云靴金丝掐花。

虽是小小的五岁孩童，那脸面继承了赵初晨的绝美，更因从小的病弱，令展梓泠有一些柔弱的男儿之态，但周身的贵气和展梓泠独有的肃冷之气更是不由的令人过目难忘。

这街道上人来人往，服饰类似于中国历史上宋朝的简约，又带着唐朝的华丽。

商家的伙计老板绝大多是女性，小户中的男孩为生活所迫才会抛头露面，到市集上谋生，稍有家产的人家，男孩子从小就在家娇养，即使需要做些活计，也选些可以在家中做的刺绣男红之类。

富贵人家的男儿则被养在深闺，偶尔上街也是乘轿匆匆而过，更有仆从随扈。

这个世界的男子需要遵守三从四德，依据《仪礼丧服》：&ldo;夫人有三从之义，无专用之道。

故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

&rdo;《周礼天官》：&ldo;掌夫学之法，以九教御：夫德、夫言、夫容、夫功。

&rdo;所谓的&ldo;三从&rdo;，是指：未嫁从母，既嫁从妇，妇死从女。

意思是说男儿在未出嫁之前要听从家长的教诲，不要胡乱地反驳长辈的训导，因为长辈们的社会见识丰富，有根本性的指导意义；出嫁之后要礼从妇君，与妇君一同持家执业、孝敬长辈、教育幼小；如果妇君不幸先己而去，就要坚持好自己的本分，想办法扶养小孩长大成人，并尊重自己子女的生活理念。

所谓的&ldo;四德&rdo;是指：德、容、言、工，就是说做男儿的，第一要紧是品德，能正身立本；然后是相貌（指出入要端庄稳重持礼，不要轻浮随便，）、言语（指与人交谈要会随意附义，能理解别人所言，并知道自己该言与不该言的语句）和治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节）。

唉，真的和曾经的古代很相像啊，只不过束缚的对象由女子换成男儿而已。

一路走来，热闹繁华的大街上，人来人往，路面是用条石砌成，洁净整齐，路两旁有扶风的垂柳，行人的穿着得体神情祥和，不时有马车和各色轿子从路中经过。

道路两旁既有贩卖各种手工品、小吃等的小摊，也有门脸儿装饰齐整的商铺、银铺、酒楼。

呃？怎么一直没见赌坊和青楼？

边走，展梓泠边欣赏着这古代的古风古韵，曾经，她也是极喜好收藏，特别是一些古代的珍品古玩，更是收了不少，当然，眼光自也是不俗。

能够入得她的眼的东西，即使一掷千金也必得才罢。

不过，这小摊上古朴的小东西，也很有趣呢。

像这样子逛街的闲情，虽说在那个世界活了三十几年，却从无有过。

缎儿还只是随着展梓泠随便看看，罗儿则是看看这瞧瞧那，一副兴奋不已的神情，几次，展梓泠和缎儿就站在那里无可奈何的苦笑等她。