不用说，近代日本的中学及军队中上述事态之所以具有这种性质，来自日本古老的嘲笑和侮辱习俗。

日本人对这类习俗的反应也并非中等以上学校和军队创造的。

不难看出，在日本由于有&ldo;对名分的情义&rdo;的传统规范，嘲弄行为的折磨人就比在美国更难忍受。

尽管受嘲弄的集团到时候会依次虐待另一个受难集团，但这并不能防止那个被侮辱的少年千方百计要对虐待者进行报复，这种行为方式和日本的古老模式也是一致的。

在许多西方国家中，找替罪羊来发泄积愤是常见的民间习俗，日本则不是这样。

例如，在波兰，一个新学徒或年轻的收割手被嘲弄以后，他不是向嘲弄者泄恨，而是对下一代徒弟或收割手发泄。

日本的少年当然也有用这种方法消除怨恨的，但他们最关心的还是直接复仇。

被虐待者必须直接报复虐待者才&ldo;感到痛快&rdo;。

在战后重建日本的事业中，关怀日本前途的领导者们，对战前日本成年学校和军队中这种侮辱青少年、戏弄青少年的习俗应当给予特别注意。

应当充分强调&ldo;爱校精神&rdo;，以至&ldo;老同学关系&rdo;，以消除大欺小、高压低的习俗。

在军队中必须切实禁止虐待新兵。

虽然老兵对新兵应当进行严格训练，正如日本各级军官一样，坚持严格要求在日本不算侮辱，但嘲弄、虐待则是侮辱。

在学校和军队中，凡是上级生或老兵让下级生或新兵摇尾装狗、学蝉鸣、或者在别人吃饭时间让他们&ldo;立大顶&rdo;，都必须受到惩罚。

如果能有这种变化，那对日本的再教育将比否定天皇的神格以及从教科书中删除国家主义内容更加有效。

少女不学习&ldo;对名分的情义&rdo;的准则，没有男童那种在中等学校及军队训练中的体验，也没有类似的体验。

她们的生活远比男子平稳。

自从她们懂事的时候起，她们就受到一种教育：无论什么事情都是男孩当先，礼品、关怀，女孩都是没有份的。

她们必须尊重的处世规则是，不容许有公然表白自我主张的特权。

尽管如此，她们在婴幼时期也和男童一样享受了日本幼儿的特权生活。

特别是当她们还是幼女时，可以穿鲜红的衣物。

长大成人后，那种颜色的衣物就不能再穿了，直到第二个特权时期开始，即六十岁后才能再穿。

在家庭里，她们也象其兄弟一样，可以受到彼此不睦的母亲和祖母双方的宠爱。

另外，弟弟或妹妹总是要姐姐、也要家里的其它人跟他&ldo;最亲&rdo;。

孩子们要求与她同睡，以表示最亲。

而且她常常把祖母给予的恩惠分给两岁的幼儿。

日本人不喜欢单独睡觉。

夜里，幼孩可以把被子紧挨着他喜欢的年长者。

&ldo;你对我最亲&rdo;的证据就是两个人的睡床紧挨在一起。

九岁或十岁以后，女孩子被男童的游戏伙伴排除在外了，但还可以在其他方面得到补偿。

她们可以炫耀新的发型。

十四岁至十八岁姑娘的发型，在日本是最讲究的。

她们可以穿上丝绸衣服，而以前只能穿棉布衣服。

这时，家里入也千方百计打扮她们，让她们更加漂亮。

这样，女孩子也得到了某种程度的满足。