那样子才对，每一个人似乎都有一个不同的为人方法。

可是用这方法问那本人讨一点东西

吃时，却全没有象以前所遇到的那议员少爷慷慨。

他说，“那我很谦卑的喊你为老爷少爷，又为你念那很精彩的颂词，就给我一块面包

吧。”

那个人却说，“若果你是乐于这样慷慨，我倒很高兴照你所说的办法给你恭维一番。”

他因此才知道有一类人是因为家中面包太多，就可以拿来换一点别人的恭维。

恭维倒

是随处可得的事情，也才只家中面包多的人愿意要。

这里说到的约翰·傩喜先生，显然是只好饿死了。

然而在饿死以前，凡是一个挨了饿

都能不学而能的，便是偷，抢！

最先挨饿的人类，多半只知道抢，不知道偷，偷大约是人类羞耻心增进了以后，一面

又感到怎么办稳健一点的智育发达以后的事。

说到约翰·傩喜先生所采取的方法，当然是

一种顶率真的方法——他去抢。

是第四天的事。

他走到路上，望到许多小兔子，拿了一个大梭子形烘得焦黄的面包啃

着，有些还一只手拿牛肉一只拿面包，这边吃过一口以后又吃那一边的东西。

他羡慕这些

人能够碰到有好处的地方去，却不明白那是从家里拿的。

“家”

，这个他便不相信。

若照到那另外小子告他说是每一个人都应有一个家，家中

又应有一个父亲，一个母亲，一个姑母，两个姐姐，一个妹妹，一个神科学生的哥哥，那

怎么自己又不有？若说是每一个家中厨房里都作兴放了不少面包，还有别的橱柜里放得便

是牛油，奶，火腿，熏鸡，以及吃来很苦的白兰地酒之类，那为什么别人送了另外那一个

小孩子吃却又轮不到自己？总之虽然许多小孩子都如此说，他总不相信。

他信步走去到一

个很大的人家后门边，见到有一个小女孩在一个草坪的凳子上吃东西。