波伏瓦：这里有英雄主义的一面。

它同游侠故事也有一定的联系。

但为什么有这种情况：尼赞已经具有一种风格，甚至在《无题杂志》上发表了一些受吉罗杜影响的具有非常现代化文风的作品，与他相反‐‐一直持续到《恶心》‐‐你的作品却有着强烈的学究气，甚至是夸张做作的。

你说你喜欢普鲁斯特和吉罗杜，但你写作时好像完全没有受到他们的影响。

萨特：是这样的，这是因为我来自外省，我在那儿了解了19世纪资产阶级的全部文学。

这些作家夸张做作，学究气十足，十分愚蠢。

尼赞住在巴黎。

一所巴黎公立中学比一所拉罗舍尔公立中学要先进得多。

我们不是生活在同一个世界。

我是生活在19世纪，而尼赞完全意识不到它，他是生活在20世纪。

波伏瓦：但你到了巴黎后你也读了同样一些书而且你们两个是朋友。

这对你没有影响吗?

萨特：这确实有影响。

这产生了一个危机。

一个内心的危机。

噢，不是很严重，但即使这样??

波伏瓦：这也算是一个应该被考虑的事情吧?

萨特：是的。

对于一个读过克洛德&iddot;法雷尔的人来说，读普鲁斯特是一个复杂难弄的工作。

我不得不改变我的视野‐‐我不得不改变我同人们的关系。

波伏瓦：是同人们的关系还是同词语的关系?

萨特：也同词语也同人们。

我认识到，有时你对人们是主动的而在平时你是被动的。

所有这些都很重要。

我想去了解一个真实的领域，一个真实的环境，连同人们在自身中反应和经历的真实关系。

所有这些都是我以前无法知晓的。

波伏瓦：请更清楚地解释一下：同人们的真实关系，经历，行动??

萨特：大家的情况都很相似。

他们行动而且他们忍受。

但有些人忍受，有些人行动。

波伏瓦：但巴黎是怎么让你搞清楚了这一切的?

萨特：因为那时我是一个寄宿学校的学生，而寄宿生之间的关系总是很难处的。

波伏瓦：为什么?请说确切一点。

萨特：因为集体宿舍就是一个完整的世界。