几天的大睡实际上是几天的推演和归纳，这中间有多少乡贤提了水礼来贺他荣任校长并关心办学执教的诸多事宜，又有多少老亲故旧来给孙老者拜年同时想和熟知古经朝代的&ldo;锛子娃&rdo;取仁攀谈攀谈，却都被老三告知&ldo;我二哥冒风了才喝了五花汤刚睡下&rdo;。

取仁的脑子里紧织慢绣着种种他意料和不料的诸多事实和后果，可父亲执槌的锣鼓声一阵急似一阵地在他心间撞击，一时间对他父亲活人的境界产生了怀疑。

孙老者的打鼓始终不改的是州川&ldo;老套&rdo;，他的&ldo;撇八槌&rdo;似雄鹰拍翅，他的&ldo;长马锣&rdo;可以将一只鼓槌抛在空中呼啦啦转几匝落在手里刚赶上节拍，他的&ldo;上南坡&rdo;在松处加楔紧处扯皮以至三番六遍在一遍和一遍之间用膝盖磕击鼓环绣出锦音；他还可以在&ldo;花打四门&rdo;这一段后半拍的休止上空闪一个自由的翻腕；他还可以在鼓心鼓边鼓帮的不同位置指点大铙、马锣、筛锣的轻重缓急；他打出的&ldo;花帮&rdo;清脆而不轻浮……到各地考察过音乐和民间艺术的唐文诗先生认为关中的渭北和西府一些地方，把春节锣鼓打成了舞蹈，外在的张扬和夸张动作遮蔽了鼓乐本身的质素。

而孙老者的击鼓完全是一种打击乐，十几件器乐的全部凝结点只在鼓槌的击点上，大铙不许翻腕亮腔，对拍只能错开二指划擦轻叩，而马锣决不许余音延长，所有击点一旦到位必须拇指拖带小指触锣止响，而筛锣的低音填空要到位适中，双膝夹锣是特技之一，所有响器皆以槌点为中心结成一体。

孙老者凝神击鼓，目不斜视，他脸颊上的松皮随着鼓点跳动，他的鼓声一响四围立的坐的全都躬身静凝目光聚集，连跑着闹着的娃们家也蛰伏大人怀中，正在烧火的擀面的婆娘媳妇一齐都停下了手中的活计倾耳恭听。

人们知道一个真真实实的春节来到了。

这或许是多年的惯例，正月初一早晨的第一拨锣鼓必起于孙老者的槌音，之后才是十八王子乱点兵谁高兴了都可以邀人敲打一阵子。

染房里（19）

在孙老者双槌顿落鼓心、右手捋着胡子的时候，有人适时地递上他的白铜水烟锅。

孙老者接过烟锅点燃，扬一扬手示意后生们继续敲打，就怡然弛然地蹲到场边的碌碡上，咕噜噜吸一口水烟，双目美滋滋地闭了，侧耳倾听这州川特有的古乐。

一个后生刚敲毕，大家就议论着哪一段没敲准哪一段少了音，突然就有牛闲蛋马皮干跑来，说口前村捎来一个帖子，初十他们的狮子到苦胆湾来喝彩。

孙老者依旧吸他的水烟。

老人们都明白，说是喝彩实际是来斗狮子，这在州川地区成了年节闹社火的时尚，各村扮的狮子已从滚绣球、跳方桌演变成斗狮子、烧狮子，以至逛山混迹逞强动武，每年都闹出事端。

孙老者突然立身，把烟哨子噗一吹，对大伙儿说：&ldo;敲呀!&rdo;

老三赶紧凑过来，轻声说：&ldo;大，我二哥正瞌睡着，叫大伙儿别敲了。

&rdo;

孙老者复又蹲到碌碡上，有人递上烟荷包，他低头伸指头进去捏着烟沫子，头也不抬，声也不高，说：&ldo;你二哥是一个人睡觉，大家是搭伙儿敲响器过年，谁有胆量不让大家过年?&rdo;

&ldo;刘镇华不让大家过年。

&rdo;这是陈八卦的兜子停在大椿树下、麻鞋兜夫跑过来扯住他衣襟的时候，猛然说给他的一句话。

孙老者提了棉袍，三步并作两步赶回厅堂。

堂屋里，陈八卦正给腊娥说单方。

腊娥头上勒一条黑带子，歪歪着身子，牙口里咝咝溜溜地吸着气。

孙老者在堂前方桌的另一边坐了，腊娥扭着屁股对他软了一下腰算是礼了个拜，孙老者拿水烟袋朝陈八卦示了一下。

陈八卦眯目口述：&ldo;鼠穴泥研细用丝帕包敷于额外以热气熏蒸。