会州，便是今天的甘肃靖远一带，位于黄河几字湾的左下方。

在明代以前，其实黄河对于北方的农业作用非常大。

如会州、灵州、丰州，都是依靠于黄河形成的，适宜于耕种、放牧的肥沃土壤。

昔日盛唐时，西北得到了充分开发，如会州、灵州这种河畔地，都聚集了大量人口和财富。

但随着西北沦陷，却已然变成了另一副模样。

曾经生活于此的大唐子民当然不是没了，而是沦为了吐蕃部落的奴隶。

如会州，许多部落事实上，就是胡化的汉人只是，此时的吐蕃内部，已经陷入了事实分裂而会州，就成为了李业收复陇右、河西故地的第一个目标。

不过，正所谓知己知彼，百战不殆，在出兵之前，李业先派人了解现在的吐蕃现状，以及会州的情况。

这个任务，自然是交给了刚来不到两月的袁袭也算是某种考验因为袁袭任职以后，军中颇有不服者，尤其是一些从邠州时期就跟随李业的文吏，他们许多人都还只是参事之类佐官呢，袁袭这厮刚来，就一跃成为侍从右司掌书记，与韦庄平级。

敬翔、李振等人，对袁袭的工作也略有了解，这也没什么，发展到了李业这个势力规模，建立相应的特务机构，也是理所当然的事情。

而且众人都知道，李业这个主帅，对于集权抓得很紧。

效节军中不是没有山头，但还没有人能够自成一体袁袭果然不是一般人物，虽然此时整个侍卫右司，只有三十多号人手，但他还是相当成功的完成了任务。

通过收买游荡于泾原和会州、渭州的回鹘商队，西北边境本来就是胡汉混杂的地方，李业麾下也不乏其他民族的士卒，袁袭专门挑选数十人，在泾原镇，以进行茶马贸易的商队形式，渗透进陇右。

其实吐蕃的现状也不是什么秘密待袁袭回报之后，李业更是下定了决心这时候的吐蕃是个什么情况呢？简单来说，跟大唐差不多......不知道是不是被“传染”

，此时的吐蕃，也处在“藩镇割据”

的局面中。

袁袭向李业详细解释吐蕃施行“茹东岱制”

，本部分为五翼，每翼十个千户，每个千户就是一个部落，理论上共有五万户，军民一体，各翼翼长，都有自己的固定地盘，大致就相当于唐廷的节度使。

从李业理解来看，可以理解为粗糙版的满洲八旗但天宝以后，吐蕃侵占了河西、陇右，这些汉家地盘，自然就很难继续维持五翼制了，就像满清入了关，光凭八旗制度肯定不行，必须把人分出去。

于是吐蕃就在这些汉家故地的州县，设立“德论”

，可以看做唐朝的“道”

，德论下面设有和唐廷一样的军镇，统辖若干个州，长官称为“节儿”

，类似于刺史，同样是军政一体。

唯一不同的是，吐蕃把自己那套奴隶制也带到了汉地，可以理解为满清的汉八旗、蒙八旗，把原本土地上的汉人、回鹘、吐谷浑各民族也强制编为千户部落。

面对这种形式的对手，李业只觉倍感亲切三十年前，吐蕃军阀论恐热和尚婢婢，在陇右互相攻杀数年，当时的唐宣宗趁机出兵，收复了三州七关，与当时刚好同步进行的归义军起义呼应。

只可惜好景不长，宣宗逝去后，唐廷对外战略又转于保守，如此大好局面，却因为连年征讨党项，“颇厌用兵”

，最后无疾而终。

陇右、河西吐蕃实力不俗，几十年前，还能有近二十万大军（吐蕃军民不分，有多少兵，基本上就有多少户）但随着军阀混战，早就一日不如一日到了现在，从袁袭了解的情况来看，河陇吐蕃，能出动三四万人，都勉强。

李业听到这里，却依旧没有找到自己想听到的内容。

故而直接相询道“君可获知，陇右、河西，除归义军张淮深外，可还有汉家旧部？”

这才是他最想知道的。