我在摘录讨论这一段的时候，和陈雪寒以及扎西有一段讨论，这段讨论很有意思。

因为小哥从雪山中出来，和德仁大喇嘛，扎西见面，之后并不是完全地记述，因为小哥对德仁大喇嘛说，除了记录下这些东西，他在回忆的过程之中有很多问题，需要向他提问。

而德仁大喇嘛在听到小哥的问题之后，发现靠他的智慧根本无法回答，所以他才派扎吉去山下的其他喇嘛庙，请来很多上师，希望通过他们的智慧能够解答这些疑问。

这些疑问，包括小哥说的那些奇怪的故亊，还有一些奇怪见闻，都记录在案。

我可以说，这些东西全都和一些虽然我不理解但与喇嘛教有关系的信息相关，所以那些上师才会前往。

这些信息，我在后面会一一讲述，现在先说他们的那些讨论，那其中就谈到了，在雪中活动的东西，到底可能是什么。

当时，根据我的经验，我就问扎西西藏的各种民间传说中。

有没有这样的东西，在雪下面活动，我们能在网络上査到的资料中，这样的东西一般会被引向那些喜马拉雅雪人的传说，专业一点的话，以称呼它为“猿”

，这是一般神奇小说的写法。

但是的从当地人嘴里听来的东西，往往非常出乎人意料。

扎西几乎直接就说，那种东西就是棕熊，棕熊有时候会在雪窝子里捕猎。

我当时想立即反对，因为这是绝不可能的事情，海拔倒不是问题，棕熊能生活在五六千米海拔的地方，但小哥他们遇险时所处的地方，几乎全是皑皑白雪，完全没有任何生命的迹象，在这片区域里，棕熊如何能生存？它不可能一辈子只有捕猎小哥这样一次机会，话说回来，如果真是棕熊的话，还指不定是谁捕猎谁呢。

最大的问题是，我能肯定小哥不太会犯错，那个藏民肯定是在招手示意，他为什么要对一只棕熊招手？难道是“喂，小心你的熊掌”

之类的意思吗？这个人是个二货吗？陈雪寒就说，也许那个藏民是想提醒小哥，不要在那个地方待着，那个地方有危险？这倒是有可能，我心想。

这时候扎西就告诉我，让我不要怀疑了，一定就是大棕熊，因为他知道西藏以前就有人圈饲棕熊来看守寺庙。

棕熊是一种非常聪明的动物，它能认得哪些是保护它的人，哪些是陌生人，他还听说过某个寺庙的喇嘛在食物比较稀少的年份，用食物的残渣喂食一只生活在寺庙附近的棕熊。

后来英国人入侵西藏，几个英军收缴这座寺庙的时候，受到了棕熊的袭击。

棕熊之凶猛，非常可怕，有人在可可西里见到的最大的棕熊，体长有25米。

是一个站起来比姚明还要高的相扑选手，那几个英国人说话间被拍死拖进了林子里。

后来的记述也证明了扎西的说法很有可能，这一只棕熊可能就是那些藏民养在湖边，保护这座湖的入口的。

对着棕熊招手，可能是一种饲养者的习惯，但是棕熊发现了入侵者，所以没有过去藏民那里，而是选择了袭击入侵者。

如此说来，小哥从一只棕熊那里救下拉巴，是一件相当不容易的亊。

这些只是最开始的各种推测，我们一直到这个故亊的后段，才能真正知道那到底是什么在整个故亊的叙述中，我们一直以为那就是棕熊，并没怀有什么疑问。

第十七章冰封的神湖闷油瓶带着洛丹一路往藏人上船的地方走，湖面上离岸近的地方，冰冻得非常厉害，踩上去和陆地没有什么区别，但越往湖的中心走，冰就越薄，到最后，一脚下去，脚下立即传来让人心悸的裂冰声。

他们只得顺着湖的边缘绕行。

这个大湖的形状特别奇怪。

其实如果不在高空俯视，很难理解那是什么，整个湖面像一面巨大的蒲扇，一部分是扇形，另一部分有一条非常深的山谷，形成了长条的狭长的扇柄，在这样高海拔的寒冷地区，湖面应该是无差别全部结冰，怎么这片湖面的中心是这样的情况？他们沿着长长的扇柄部分一路往前，走了起码有四五个小时，终于绕了过去，此时闷油瓶明白了为什么要用船，因为如果有船的话，这一段距离不过十几分钟的路程。

绕过这面扇形之后，就是一条狭长的湖面，两边是悬崖峭壁，都被白雪覆盖了，湖面虽然是狭长的，但实际看来相当的宽。