“齐楚大族”

一家伙迁徙到长安，土地不能带走，除了土地，他们还有什么能持续发展的资源？亲戚朋友一大帮，全来了，从原来的生产型家族，到了长安变成了消费型的。

原来的土地等固定资产很难变现，本地的富人移民了，穷人根本买不起大量吐出的土地，只有一种可能，就是这些豪族的土地房产等被官家无偿或低价占有。

而移民到长安，大家只能带浮财来，只能把长安的生活指数和物价折腾高，除此之外，有什么好处呢？

这种移民，结果就是把有钱人折腾穷了，把地方有势力的豪绅变成城市的弱势群体，核心的东西，还是要把皇权建立在一堆细小的沙子上面，民间力量成长为鹅卵石都不允许，大家只配做沙子。

现代社会，移民也是一个棘手的问题。

从主体性来分析，移民一种是民要移，比如到美国混绿卡，到城市打工，都属此类；还有一种是官要民移，比如公共工程造成的移民；还有就是战争与灾难造成的移民。

人民的迁徙，会直接影响到政治版图的变化，会给社会、经济、文化带来深刻的变化。

现在中国有两亿多农民工在城市，有的是季节性外出，有的已经在城市生根，有的则是漂在城市，大多不愿也不会再返回农村，最多只是春节回老家看看。

这样大规模的迁徙，带给中国的历史性影响，恐怕要过很多年才能看得深切和全面。

防范山头主义

太祖高皇帝九年（公元前198年）

贯高怨家知其谋上变，告之。

于是上逮捕赵王及诸反者。

赵午等十余人皆争自刭；贯高独怒骂曰：“谁令公为之？今王实无谋，而并捕王。

公等皆死，谁白王不反者？”

乃■（jiàn）车胶致，与王诣长安。

高对狱曰：“独吾属为之，王实不知。”

吏治，搒笞数千，刺剟（duo），身无可击者；终不复言。

吕后数言：“张王以公主故，不宜有此。”

上怒曰：“使张敖据天下，岂少而女乎！”

不听。

廷尉以贯高事辞闻。

上曰：“壮士！

谁知者？以私问之。”

中大夫泄公曰：“臣之邑子，素知之，此固赵国立义不侵，为然诺者也。”

上使泄公持节往问之箯（biān）舆前。

泄公与相劳苦，如生平欢，因问：“张王果有计谋不？”

高曰：“人情宁不各爱其父母、妻子乎？今吾三族皆以论死，岂爱王过于吾亲哉？顾为王实不反，独吾等为之。”

具道本指所以为者、王不知状。

于是泄公入，具以报上。

春，正月，上赦赵王敖，废为宣平侯，徙代王如意为赵王。

上贤贯高为人，使泄公具告之曰：“张王已出。”

因赦贯高。

贯高喜曰：“吾王审出乎？”

泄公曰：“然。”