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程咬金这大大咧咧的灭佛言论一出，整个朝堂一片死寂。

他这个问题，已经不是坑害北方异族的问题了，而是随着陈明了佛教的危害之后，已经随着大势，渐渐牵扯到了由来已久的儒、道、佛之争以及华夷之争了。

中国文化灿烂，源远流长，对外来佛教文化的融合吸收，就显示了中华文化海纳百川、有容乃大的宽广胸怀。

但佛教初期自传入华夏初期，在成为中国文化不可分割的一部分之前，并不是那么顺利的。

儒、道、佛之争，从一开始就一直没有停歇过。

自从汉武帝独尊儒术开始，使得儒学蓬勃发展，一日千里。

道教固然不如儒家，但老子与孔子，在理论上有着异曲同工之妙，也未受到多少影响，发展固然比不上儒学，但也呈现争长之势。

佛教初到华夏之时，需要借助儒、道势力发展自己。

这一时期，三教“夷夏之辨”

刚刚萌芽。

但这个时候的佛教就委屈的小妾，挨打了不敢还手，只是轻声细语的解释着。

但随着佛教的渐渐壮大，在东晋时期，已经展开了反击。

有的佛家典籍不但把佛甚至说成了高高在上的神仙，老子和庄子连当弟子的资格都不够。

此后的《正诬论》又说老子闻道于竺乾古先生。

古先生即是佛，所以“老子即佛弟子也。”

《清净法行经》也说；“佛遣三弟子震旦教化，儒童菩萨，彼称孔丘。

净光菩萨，彼称颜回。

摩诃迦叶，彼称老子。”

到了这里儒、道的祖师都成了佛家弟子了，这种论点无疑是跟棒子的某些习性很像。

面对这种荒唐的事情。

儒道自然展开了有利的反击。

儒家多从治国安民的角度对佛教进行批评，奉佛造寺，使国贫民穷；僧尼激增，使国家承担赋役者人减少；僧尼离开亲人出家，不要妻子，违背儒家的伦理理纲常；佛教教理虚妄，对民众进行欺骗等等。