柴令武成功的引起了李世民对吐蕃的重视之后，目的已经达成，松赞干布野心勃勃，李世民一旦注意，必然会有所察觉，等他得到比较详尽的情报，一定对吐蕃加以打压。

以他追求完美的性情，肯定不会将威胁留给后人。

“据说禄东赞不识文记，但性明毅严重。

讲兵训师，雅有节制。

吐蕃之并诸羌，雄霸本土，多其谋也！

对于松赞干布来说，他的存在就好比刘备手中的诸葛亮。

只要干掉他，松赞干布就等于失去了一条臂膀，不易于减少了他们的十万雄师。”

“你是说……”

李世民眼睛一亮。

“就好比战争，为了用最小的代价获得最大成果，刺杀敌方大将、统帅、军师这种事情都没少干。

若是松赞干布少了尚囊、禄东赞、吞弥桑布扎、支赛当汝恭顿、娘赤桑扬顿，对吐蕃来说，其后果大唐初立时少了舅舅、我娘、河间郡王、卫国公……对松赞干布来说，简直如同是舅舅少了长孙大人、房大人、卫国公、魏征等人。”

李世民也有些心动，但眉头却皱了起来，嘀咕道：“这样做是不是不仁义不道德！”

“国与国之间，只有永恒的利益，没有永恒的友谊，与国家利益相比，仁义道德一文不值。”

柴令武不屑的撇了撇嘴，若你仁义道德，也不会发动玄武门之变，上演一出弑兄杀弟、逼父退位的好戏了！

“对于国家而言，利益至上，只有利益才能强国，可不是不值钱的仁义道德！

仁义道德是对自家百姓而言的，对于异族虎狼，你要定位成‘非我族类其心必异’，仁义道德能够让异族归顺我大唐？仁义道德能够让我大唐四方来贺？我大唐之所以强盛，靠的是实力，靠的是将士用命，而不是什么狗屁的仁义道德。”

“作为大唐的皇帝，为了大唐的千秋万代、为了大唐万万百姓，杀几个吐蕃人算得了什么？这几个人就像是火苗，等它蔓延成灾，后悔就来不及了。

……”

柴令武很鄙视对敌人说仁义讲道德的家伙，故而从李世民口中听到仁义道德四字，实在忍不住长篇大论的说教了起来。

其实李世民也不是不知这道理，也不是没干过刺杀敌酋这种事，只不过当上皇帝后，已经金盆洗手了。

受柴令武一番说教，虽觉得有些憋气，但纳谏正是李世民最让人赞叹的地方。

于是不再犹豫，打算干这一票了，

杀几个胜过十万雄兵的异国大人物，对大唐简直是一本万利的生意，太合算了。