但不管冈日森格怎样苦累不堪，它追寻主人的意念始终不变。

它坚定地走着，开始是向着东边的雪山，后来是向着南边的雪山，最后又改变方向朝着西边的雪山。

父亲奇怪了，绕了一大圈，七个上阿妈的孩子怎么又回去了？是不是冈日森格的嗅觉出了错，把过去的味迹当成了主人今天走过的路线？

就在父亲满腹狐疑的时候，冈日森格突然变得狂躁不安起来，想吠又吠不出足够大的声音，只好一再地龇着牙，连牙根都龇出来了。

它伸长脖子往前走，拼命想加快脚步，但实际上它是越走越慢，几乎是原地踏步了。

父亲说：&ldo;歇会儿吧，你走不动了。

&rdo;说着一屁股坐在地上，拍着冈日森格要它卧下。

冈日森格没有卧下，朝前低低地吼了一声。

与此同时父亲听到了一阵马蹄的骤响，抬头一看，热阳泛滥的地平线上已是骑影飞驰了。

骑影从右前方的大草洼里翻上来，正要穿过左前方的一座大草冈。

平滑的草冈之上，一溜儿骑影就像天刀剪出来的，剪出来了七个马影，剪出来了十四个人影。

也就是说，每一匹马上骑着两个人，一个大人，一个小人。

冈日森格鼻子闻着，眼睛望着，比父亲抢先搞懂了剪影的意思：它的主人七个上阿妈的孩子被骑手们抓起来了。

第十章

是牧马鹤部落的军事首领强盗嘉玛措带着骑手把七个上阿妈的仇家抓回来的。

牧马鹤部落的头人大格列一听说铁棒喇嘛藏扎西规定各个部落的头人或者管家必须去护法神殿向吉祥天母上香请求，吉祥天母批准哪个部落行刑哪个部落才能把人带走，就知道藏扎西肯定要给这七个上阿妈的仇家放行了。

道理很简单：如果藏扎西真心要让西结古人的复仇得逞，把七个孩子分开，让各个部落都有行刑的机会不就可以了，何必要去打搅吉祥天母呢？大护法吉祥天母是仁慈和宽爱的，如果不能证明七个上阿妈的孩子是仇家草原派来的魔鬼，她怎么会允许西结古人去砍掉他们的手呢？尽管它是仇家的手。

当然，即使得不到吉祥天母的明示，部落也可以跟保护部落的山神和战神商量，尽量使砍手变得名正言顺。

但现在需要面对的并不是名不正言不顺，而是即使得到了神灵的批准你也会无手可砍，因为时间正在过去，再不抓紧，七个上阿妈的仇家恐怕就会逃离西结古草原了。

牧马鹤部落聪明的头人大格列一边派人去砻宝雪山祭告部落的黑颈鹤山神，去砻宝泽草原祭告部落的黑颈鹤战神，一边派强盗嘉玛措带领骑手前去拦截七个上阿妈的仇家。

消息很快传遍了草原：七个上阿妈的仇家被铁棒喇嘛藏扎西放跑了。

消息再次传遍了草原：在砻宝山神和砻宝泽战神的帮助下，牧马鹤部落的强盗嘉玛措一个不落地抓到了七个上阿妈的仇家。

还有一个消息传得更快：砍手的刑罚将在碉房山下野驴河边执行。