耿举是否是个大方念旧的人？耿举当然不是。

没有杀邓禹与严光也是他们没有真正的威胁。

两个文人，能有什么能力？纵观古今，耿举可不记得有哪位自命不凡的文人成事的。

至于刺杀一道，更是无趣的小道罢了。

随着国家权力的集中，权力的中心。

君主得到的保护是常人无法想象的。

耿举来到洛阳之后，皇宫中的亲卫都是战场厮杀出来的有功之兵将。

他们的忠诚捆绑着自身的利益。

皇宫内，则是那些被南华忽悠的狂信徒，他们自愿净身，进入宫中服侍心中的神明。

耿举觉得将自己神化并没有什么不对，之后的历史上，开国皇帝每一个都会着这样去做。

耿举不过是最成功的一个。

因为耿举在南华的帮助下，已经模糊的形成了一个原始宗教。

南华这些年，根据耿举讲述的种种故事，已经编辑出了一套完整的神仙谱系。

这也是耿举乐见其成的。

这个时代，正处在一个神明空白的时代。

世界各地的信仰正在从原始自然崇拜，过渡到对人自身的崇拜。

耿举不介意成为那个世人崇拜的目标。

成为了神明，那神明如果做出一些疯狂的事，世人也会理解的。

就比如说征战遥远又未知的土地。

耿举觉得自己还有这个时间，他很年轻。

当人过了20岁之后，时间这个东西就会加快流失。

耿举登临帝位，建立大华帝国，已经两年了。

两年时间里，仿佛一切都在向着好的方向发展。

除益州之地外，全国各地都纳入了耿举的统治。

北方燕王李善喆，统一了乌恒各部，并且还占据了一部分高句丽的土地。

因为耿举与匈奴的联盟，让鲜卑人只能独自对抗李善喆。

武器上的差距，使得李善喆几乎是压着鲜卑人打。

当年汉武帝攻打匈奴，因为对草原的不熟悉，往往是消耗大于回报。

国家越大越穷。

而李善喆的部下，除了一些汉人以外，更多的则是拓跋部与乌恒人。

本身就是草原人的他们，对草原太熟悉了！

根本没有找不到对方的顾虑。

两年时间里李善喆发起了两次大型的掠夺活动。

一年一次。