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普鲁士和奥地利也未能摆脱法国思想的影响,同样陷入了改革的压力之中。
&ldo;为防止爆发革命,我们必须改革。
必须去帮助那些在上帝保护下的人们。
&rdo;一个普鲁士官吏这样描写当时的形势。
冯&iddot;施泰因和冯&iddot;哈登贝格两位男爵着手起草改革方案,方案在很大程度上是依照法国的模式。
中学和大学的教育改革,主要贯彻了著名学者威廉&iddot;冯&iddot;洪堡的思想。
直至今日,德国的大学教育仍然贯穿着洪堡的精神。
改革的总体设想,是使普鲁士的臣民变成独立思考的公民,能够带着责任感参与国家的工作‐或许在什么时候,也能有一个与国王处于平等地位的人民代表机构出现。
在另一个领域,拿破伦也是一个大变革者‐当然不是出于他的情愿:在被法国占领的不独立的国家里一再发生反抗运动;拿破伦为了战争,越来越关注金钱和士兵,他的这个欲望越明显,反抗也就越强烈。
特别是在德国,这种反抗已经成为反拿破伦的民族运动。
如果说这个国家的诗人和哲人早已把自己看成是一个&ldo;文化民族&rdo;的一份子,那么现在他们就也想成为一个&ldo;国家民族&rdo;。
哲学家约翰&iddot;戈特利布&iddot;菲希特在《向德意志民族的演说》中,要求他的同胞&ldo;塑造自己的品质&rdo;,重新成为德意志人。
&ldo;让我们不仅在我们的身躯而且在我们的精神面前躬身礼拜,成为它们的俘虏。
&rdo;这种维护民族特征的愿望,也是导致&ldo;解放战争&rdo;爆发的原因之一,这场战争导致了法国在欧洲霸权的结束。
德国人日益增长的、有时是过于强烈的民族自觉性,也在这里有它的历史渊源。
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工业革命
从&ldo;法国压迫者&rdo;下得到解放,使很多欧洲人都梦想着一个美好时代的到来,并为所有人带来更多的政治权利。
但这正是王公贵族们要防止发生的事情。
从1814年秋到1815年夏,他们召开了旨在重新规划欧洲的&ldo;维也纳会议&rdo;,‐希望尽可能多地保留旧的东西。
会议在奥地利宰相梅特涅的主持下,试图重新建立1789年以前的状况。
如果说,他们真的相信,这样一来时钟就可以倒转,那他们就大错而特错了。
欧洲并不平静。
用警察国家的方法,王公们虽然还能够制造&ldo;稳定和秩序&rdo;的假象,但人们的不满却仍然存在。
1848年,终于爆发了革命。
从法国开始,蔓延到了整个欧洲。
人民到处要求在政治上有发言权;在前几个月里,还出现了王公们似乎打算让步的迹象。
但实际上他们只是想赢得时间,聚集新的力量,企图再次用武力维护他们的利益。
在巴黎、维也纳、柏林,起义都遭到失败。