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但在那时我并没有深层次的激情,我很理性地向亲友解释:我读书就和你下棋、打牌一样,仅只是个爱好,这爱好是有点娇贵,但不至于倾家荡产,我现在就是用务农得来的钱豢养它。
我很好地处理了工与读的关系,从来不曾因读书而耽误农作物的耕种。
然后有一天,这样的平衡被彻底打破了。
那是一个稀松平常的夏天,有点热,又下了点小雨,就这样。
但是今天回忆起来时,却觉得这天远甚开国大典,远甚武昌起义,其意义堪比上帝创世。
这天稻谷有点熟了,我捏了捏,还没到收割的时机,回家吃过饭后我躺在床上发呆,很自然地与妻子发生关系,然后两人没有完成必要的程序就各自躺在一边。
历史性的时刻就蕴含在这世俗的事件当中,那时应该有一匹骏马掠过我晕晕沉沉的脑袋。
我问:&ldo;你想做吗?&rdo;
&ldo;不想。
&rdo;妻子说。
&ldo;我也不想。
&rdo;
然后我震颤起来,既然两个人都不想性爱,那性爱为什么又举行了呢?您知道,哲学的基础就在于发问,原初的问题甚至决定了不同哲学体系的最终走向‐‐比如我是谁,宇宙是什么,为什么在正负之间有个零。
我的问题虽然粗俗不堪,却最终也将我带到危险而富足的今天。
是啊,既然两个人都不想性爱,那性爱为什么又举行了呢?
我从床上起来,急迫地寻找答案,却是徒劳。
那种感觉真可怜,就好像你隐约记起了一个人,却完全不知他的名字,你像驴一般转圈,试图通过周围环境的刺激来牵扯记忆,却终于是精疲力尽地败下阵来,你被上帝放逐了,带着血淋淋的创口被上帝放逐了。
我甚至要向妻子恳求,&ldo;告诉我,为什么?&rdo;
我愚笨而不自知的妻子惊恐地摇头,说:&ldo;不知道。
&rdo;
我咆哮着追问,她便哭泣着跑进属于他们的世界,我追进那个世界,向那些小孩、老人发问,结果他们像看见妖怪一样仓促避开我。