不过有了这些矛盾，我们即要以领略到历史上两个民族具有不同的背景，而在文化发展的过程上讲，其进度也不相同，要在同一的体制下存在，是一个非常尴尬的局面。

色目人之被引入事端之中，则因为他们大都是中亚腹地土著，如过去之苏定安种及刻下的回纥，都以经商著名，也成为蒙古人的经纪。

然而海报牧民族所掌握的产品无非牲口马匹皮毛。

这些产品要能有利的推销于市场，纯靠专门的商人批发垫借，代他们主持。

很多色目人即长期与蒙古人交往，也供应他们所需要的物品与兵器，在蒙古人占领中亚之后，很多尚成为各地的承包纳税人，他们也随着蒙古军事政治力量之扩张进入中土。

以上如许复杂的因素，很容易使元朝的财政税收处于不利的状态。

我们还不能忘记，蒙古人在1234年才灭金，忽必烈在1260年才称帝，1271年才称他的政治组织为元朝，1276年元军才入临安，1279年才消灭了南宋最后一重抵抗，统一中国。

这从华北进展到华南中间也近于半个世纪。

而且我们前面讲过，金与南宋之覆灭，也都与它们的财政破产有关。

所以忽必烈始终没有接收过一套有系统和有成效的财政税收组织。

严格的讲来，元朝的财政税收，也就是没有组织与系统。

《元史》&ldo;食货志&rdo;说：&ldo;其取于内郡者，曰丁税，曰地税，此仿唐之租庸调也。

其取于江南者，曰夏税，曰秋税，此仿唐之两税也。

&rdo;

所说内郡即是华北，其原则即是按户或按丁抽税，同等税率，不计内部详细家资之上下。

虽然其户又析为&ldo;丝银全科户&rdo;及&ldo;减半科户&rdo;等四类，后又划分为八等，其基本原则不变，即每类每等仍按一定的数额纳税，骤看起来，其税率甚高，如&ldo;包银&rdo;每户四两，后减为二两。

而实际则所登记之户并非一户。

董文炳为县令时即&ldo;使民众聚口而居，少为户数&rdo;。

因之世祖统一全国时，登记的户数逾1400万。

而整个长江以北不及200万，其中约一半为&ldo;五户丝户&rdo;，他们所缴的赋税，已配给于蒙古的贵族。

然则情形尚不如是简单，herbetfranzschurann的研究，华北在元世祖忽必烈掌握之前，并无有效的中央政府，而是全民被分为很多的&ldo;封禄&rdo;，元时称为&ldo;投下&rdo;，隶于蒙古贵族之下，中央政府成立这后，才逐渐的将财政税收集中。

可是内中有很多特殊的户专对某某贵族履行种种不同的义务，迄未革除。