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第67章

“阎王,也?”

首领抓住关键词,好奇地问道,“是什么。”

乌罗愣了愣,不知道该不该解释下神话体系,这个说来过于漫长,于是迟疑片刻后摇摇头,简单解释道;“阎王就是……在我以前的部落里,死掉的人跟兽,会跟他走。”

首领似乎心领神会了,她看着乌罗,眨眨眼道“它是什么样的。”

“什么样?”

乌罗不太懂这句话了,他看向首领,皱眉头道,“你想问得是什么?他长成什么样子吗?”

该怎么形容阎王爷?神话里可是有十殿阎罗啊!

首领便搬出那几块乌罗看不懂的石板放在地上,上面有许多零散的线条,她指向其中一团乱七八糟的线,解释道“风、雨、水,多起来,我们,走高的地方;巫说,这些是生气。”

她这里用了个乌罗从没听到过的音节,联系她的说法,很可能是指神明。

然后首领又指向几条波浪,说道“死掉的人,跟兽,会跟着水,走。

水,是阎王?”

这么说倒也没错,乌罗有点哭笑不得地看着她,可是心里忽然有什么东西一闪而过,顿时发芽生花起来。

其他国家的神话与历史分开得相当清楚,杜撰便是杜撰,真实就是真实,唯独乌罗的祖国是个极为奇特的地方。

神话、历史、传说这三者经常会被混淆在一起,许多被神化的存在是历史上真正出现过的人,而那些杜撰的神仙好似真的在世界上生活过一般,被许多地方敬仰供奉。

虚虚实实,真真假假混在一起。

首领所说的是他们经历过的一次灾难,暴雨天水位上升,他们不得不迁向高处生活,而无法理解这种现象的原始人便将其称之为神明发怒。

而水流淹没并且吞噬许多生命,因此在首领的理解里,阎王等同于发怒时的水。

原始的神话,难道就是这么慢慢演化而来的吗?

说不准,乌罗曾生活过的地球,当年的神话与历史本也同样这么来的,水神共工撞塌了不周山,因而女娲炼石补青天。

为什么不是火神去撞,不是木神去撞,偏偏就是水神?

乌罗猜测极有可能与首领曾遭遇的灾难是相同的,只不过并不单独是暴雨那么简单,全球暖化是从冰河期就开始了,那时候冰川消融导致了水位升高,人们不得不开始漫长的迁徙。

也正是因为如此,人类才进入了刀耕火种的时代。

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