其实他拜沱美活佛为上师后，也没有学到什么经文，但谈吐和气质却大不一样了。

不久，他被迪牧活佛提升为香灯师，不过还是赤脚的，也就是说只比陀陀喇嘛略高一点。

5

用红氆氇蒙住嘴脸的二十个丹吉林陀陀前堵后追，好不容易抓住了西甲喇嘛。

他们绑了他，把绳子一头缠在马的肩胛上，正要离开，就见奴马代本纵马过来。

&ldo;哎哎哎，就算一天三顿豹子胆，也不能把你们吃成这样。

怎么能在我的队伍里绑人？&rdo;奴马代本生气地挥动着鞭子。

尽管陀陀喇嘛在教界内部地位低下，面对俗人却比大活佛还要趾高气扬，何况他们是丹吉林的陀陀，代表着西藏的最高权威迪牧摄政王，并不把一个代本放在眼里。

陀陀头目仁增傲慢地说：&ldo;瞄山打水的奴马代本，你怎么敢对我们这样说话？&rdo;

这&ldo;瞄山打水&rdo;是个典故，说的是每年藏历一月拉萨传召法会期间，森巴军都要把大炮从营房里抬出来，架在拉萨河北岸，对准南岸山上一排牛毛裹起来的大石头轰击。

这是例行的驱鬼打魔，也是大炮唯一的用场。

好几次炮弹都打到河里去了，引来观众一片嘲笑。

奴马代本一听脸都紫了，羞的也是气的，强辩道：&ldo;你们知道什么，山上的魔鬼一见我们就害怕，跳到河里藏起来了，我们不打，等着你们来打？&rdo;然后报复似的喊道，&ldo;我们的人呢，快来啊，把这些陀陀喇嘛给我打回去。

&rdo;

森巴军的战士们簇拥而来。

他们身后是一片姑娘。

姑娘们挤开战士，冲到了陀陀喇嘛跟前。

这群蒙了嘴脸的丹吉林陀陀一阵惊叫。

克星，克星，姑娘是他们的克星。

克星是沱美活佛的创造。

也不知从哪一天开始，沱美活佛在给僧俗人众讲经说法时，总要表达这样的意思：既然陀陀喇嘛的理想是死后转世成凶狞悍烈的护法神或护方神，就不可避免地会遇到助缘和逆缘。

助缘便是逢阳而增，戮雄而壮经常对抗并杀死魔鬼，凶狞悍烈就会驴打滚一样成倍增加。

逆缘又叫遇阴而衰，触女而死，见不得女性的意思。

姑娘是慈爱和美善的象征，是女神的人间符号，作为陀陀喇嘛，既不能爱她们，也不能恨她们，更不能打她们，经常和姑娘联络，其凶狞悍烈就会递减，杀死一个姑娘或者被姑娘触及肉体，他的暴烈法威就全没了。

既然是沱美活佛念出来的经，就没有人提出异议。

姑娘们也开始疯狂起来，见了陀陀尤其是丹吉林陀陀就追就撵，像是取笑开心，又像是真要让他们衰减惨败。

陀陀们唯一的办法就是逃跑，如同被狗咬惯了的人，人一见狗就跑，狗一见人就追。

陀陀们愤怒而无奈：姑娘，姑娘，姑娘是怎么一种东西啊，世上没有她们才好，尤其是桑竹。

桑竹是精灵鬼怪，是一根锐利的长矛戳向了他们的心。