一阵热乎劲过去以后，评论出来啦。

开始只是一两篇小文章，发表在《晨报》上，说塞上萧的作品是缺乏艺术性的艺术品，文字粗浅，不能给人以美的感觉。

接着又出来几篇有分量的评论，说他那只是萌芽状态的文艺，在为人生的旗号下粗造滥制，劝他赶快提高。

这些评论就像一盆一盆冷水从他头上浇下来，不但浇到他的头上，也溅到同学们的身上，有些人便对他摇起头来，甚至从前佩服他的人也用怀疑的眼光看他了。

本来一个人一生下来就是供人评论的，从抱在母亲怀里就有人说：真俊哪，看这大眼睛！

到会坐着，会走路，会说话，每长一寸都会产生新的评论。

所以人本应该习惯于被人评论。

不但应该习惯，还应该锻炼得能和那不公正的评论作斗争，有的应该顶回去，反驳，战斗，像鲁迅先生那样。

但是塞上萧可不行，他又开始做噩梦了，在他眼前灿烂的前途没有了，闪光的未来不见了，一切又都开始灰暗下去。

他在苦闷中开始研究自己的作品，越研究越感觉评论说得有道理，自己写的那些玩艺确实粗糙，确实艺术性很低，确实应该提高。

他把自己的书摔到一旁去，看着那书皮生气：为什么画个破镜子呢？简直是不祥之兆。

他给他的叔叔写了封信，向他请教。

叔叔回信也要他提高，刻苦地提高！

于是他就猛读起外国名著。

他专挑那些文字写得美的，技巧高的来读，读着读着，他对英国十九世纪唯美主义作家王尔德的作品发生了浓厚的兴趣，他读他的话剧《少奶奶的扇子》，为他那俏皮而洗练的台词所倾倒；他又读他的童话集《快乐的王子》，又被那宝石一样的光彩照射得叹为观止。

当时王尔德虽然已经轰动了整个资本主义社会，但是他的作品翻译成中文的还不多，他为了更好地研究这位作家，加紧学英语。

他的英语在中学时就开始学，进大学后又接着学，拿着字典可以看英文书。

这时再一抓紧，勤奋加上他的聪慧，很快就能读懂原文。

他直接给英国书店去信、汇款，把所有王尔德的作品，连同宣扬他那“为艺术而艺术”

的文学主张的论文，以及关于对王尔德的评论，都买来了。

他完全沉醉在对王尔德的研究之中。

一九二八年的中国正是革命和反革命殊死战斗的时刻。

一方面是革命斗争风起云涌：南昌起义、八七会议、秋收起义、井冈山根据地的建立，中国人民举起了武装斗争的大旗；另一方面是国民党反动派和各派军阀在“宁可错杀一千，不可使一人漏网”

的反动口号下，对革命人民进行着血腥的屠杀。

在这种形势下，北平的学生运动也正如火如茶地开展着。

而塞上萧却真的“两耳不闻天下事”

了。

他一方面陶醉在王尔德的唯美主义里，一方面又沉沦在北平学生公寓的放荡生活中。

放荡生活和王尔德的唯美主义本是一个母体里的双胞胎。

王尔德认为在生活中已经看不到出路与希望，只有艺术是最真实的，最美的。

为了追求这个美，别的什么都可以不要。

王尔德的主张和塞上萧那早有的灰暗思想是一脉相通的，所以现在是一拍即合。

北平学生公寓住的百分之九十五都是有钱人家的子弟，塞上萧住的这个公寓就更多一些，因为都是朝阳大学的学生。

对他们当中一些人来说，念书就是混张文凭，闹个大学毕业的资格。

所以念书倒成了次要的，吃喝玩乐才是真格的。