那个叫田淮老的家仆帮成家招来一个不得了的女儿。

许家出事已有十余天，京中渐渐安稳，秋天尚未过半，正是晴朗凉爽的时候。

北堂岑坐在邮驿司衙后院的石磨盘前头，用浸过水的竹篾编滚灯，耳朵里听着花厅内的军娘们对答军策。

这几个孩子要去参加明年叁月叁的武举，外场考武艺没有第二，恐怕技不如人，一朝败北翻不了身，内场策论更要下功夫。

最近成璋略能走几步路，尤升六天天陪着她，再过几天，到农忙时节，他也就抽不开功夫了。

北堂岑已摸清楚她家的底细，尤升六自己家里有二老，是他妹妹、妹夫照顾着，今年刚得了个女孩儿，官府往她家送了两壶酒，一头猪。

“夷人工于铁作，擅于骑射。

见利即前，知难便走。

风驰电掣，不恒其阵。

胜止求财，败无惭色。”

成璋坐在一把大椅上，天还不是很冷，已经披了夹袄，跟前盘坐着几位军娘，姿态各异，神情相仿：叼着笔杆子，苦苦思忖。

“南下狩猎不仅满足她们对财物的需求，也是汗王巩固政权的手段，她借此对周围部落和自己的女、子们发号施令。

但如果由她指挥的战役导致参与部落损兵折将，她自己将深受其害，使姊妹与孩子们对汗位的野心复生，招来血腥而激烈的争斗。”

折兰泉部是西夷大小百余部落中最强盛的一支，她们的汗王常年盘踞在聚金山附近，霸占矿脉，蜜色皮肤、深棕色鬈发，身材小巧。

折兰泉部春夏逐水草，深冬南下狩猎。

汗王裸以为饰，出则衣白狼，匿于雪地，难觅其踪，矫健如猞猁，性凶残，好屠戮。

北堂岑对她有相当的了解，她名为肃骨介·牧笃里旄林，夷人将她称作‘随雪而降的王’。

相传‘肃骨介’本是蛮荒之地，阿布卡赫母神破土而出，她的月经初潮使荒芜的黄土焕发生机，长出草木。

在那之后，她每每排姅，血肉落地，都将化为一女，此地故名‘女国’。

夷人贵族以‘肃骨介’为姓，代代相传。

此地曾遭遇千年难遇之暴雪，部族散落，牲畜走失。

雪停以后，夷人外出寻找羊群，意外发现冰窟中半卧着雪白龙马。

见有人来，白马受惊，脚踏火云奔向聚金山，俯仰瞬息之间踪迹全无，它原本休憩的地方躺着熟睡的女婴。

夷人异之，乃以为神拒，族中长姥血马祭天，享祀丰洁，为其命名‘肃骨介·牧笃里旄林’，即‘女国之龙马’。

“对于我朝来说，奔袭和马战并不是久长之计。

面对汗王的侵扰，阔海亲王先令弓兵与长枪兵削弱攻势，然后再令轻骑兵反攻，这是最有效的策略。

然而她熟读兵书，认为穷寇勿追，这太过死板，并不能彻底消灭西夷。

关内侯自小生长在西北，了解夷人的习性，其在溃逃之际无暇重新集结阵型，难以反击或设伏兵，故而穷追不舍，立下奇功。

首战大捷，斩虏百余，抢夺马匹数十。”

怎么说的？北堂岑心里涌上一股久违的羞赧，不至于让她坐立难安，但总归不太舒适。

在成璋口中她好像很有智慧，实际上作为陷陈死士第一次上战场的时候，她只是被恨意冲昏了头脑，所谓少年乘勇气，不外如是。

当时她闻金不止，旗按不伏，单骑而出，趁夜奔袭，此谓悖军，犯者当斩。

若非几位将军相继战死沙场，督军御史又接到朝廷急递，说天有剑光，将星扶摇而上，应在西北，不日当出，恐怕她的脑袋早被阔海砍下来挂在营门前了——后来只是在中军帐里挨了她两脚。

“先，阔海亲王。”

北堂岑将手中滚灯抛了两抛，缓缓起身，对几人道“这里是司衙官署，措辞要严谨。”

“哦，罗大娘。”