说完，黄衣人转身回到墓室，中间的石门又关上了。

队长大怒，又连续念动咒语。

几天后，石门又开了，出来一个丫环，再次劝他们住手。

队长依旧不听。

丫环叹息一声，转身回去。

过了一会儿，石门骤然而开，里面洪水滔天，包括队长在内的盗墓贼顷刻间葬身墓内。

只有一个逃了出来，到县衙自首，叙说原委。

县官将此案报至明州。

刺史卢焕下令查看这座异墓，唯见石门里有一张石床，床上有一架骷髅。

而石床下，水深一半。

在上面的故事中，盗墓贼使用咒语打开墓门，但具体咒语是什么，我们不得而知。

后来石门就真的打开了，只是迎接他们的不是宝藏而是滔滔大水。

在这里，盗墓案被打上魔幻色彩，而显得虚实难辨。

类似的故事还有一个：&ldo;近有盗，发蜀先主墓，入墓穴，盗数人齐见两人张灯对棋，侍卫十余，盗惊惧拜谢，一人顾曰：&lso;尔饮乎？&rso;乃各饮以一杯，兼乞与玉腰带数条，命速出。

盗至外，口已漆矣，带乃巨蛇也，视其穴，已如旧矣。

&rdo;也就是说，喝完酒的盗墓贼，出古墓时，发现自己的嘴已张不开了，被赠予的玉带则化为巨蛇……

唐人志怪中，还有一则更神奇的：

玄宗开元年间相传，有僵人在地一千年，因墓崩，僵人复生，不食五谷，饮水吸风而已。

也就是说，有一个地下僵尸要在开元年间复活。

于是僵尸就真的复活了，被盗墓贼奉若神明，呼之为&ldo;地仙&rdo;，因为他能告诉盗墓贼哪座墓地里有珍宝。

有一伙盗墓贼按其指点，在濠州、寿州一带盗挖古墓，多次得手。

此日众人又按指点掘一古墓，入墓后，发现有四暗室：东暗室放的都是兵器；南暗室放的是绸缎，并有牌子，上写&ldo;周夷王所赐锦三百端&rdo;；西暗室都是漆器；北暗室则是一口玉棺，里面有一具玉女，模样如生，以手摸之，温暖似有体温。

玉棺前是一银酒杯，里面盛有美酒。

盗墓贼见之，竞相饮下，其味甘醇。

随后，他们开始行动，搜索宝物，又取玉女左手无名指上的玉环。

两个盗墓贼中，有一个叫杨知春，犹豫了一下，认为不该再动那玉环。

但他人不听，为摘下玉环，抽刀砍断玉女的手指，竟有鲜血从指中流出。

出古墓后，众贼以为杨知春要叛变，欲除之。

但举刀后，却身不由己地互相残杀起来，只留下杨知春呆呆地站在暮色降临的荒野中。

日行百里的步行者

一个人，只借助于脚力，便能日行八百里。

说到这儿，很多人会想到《水浒传》里的戴宗。

被称为&ldo;神行太保&rdo;的他，据说就能日行八百里。

他靠的是脚上拴一对&ldo;甲马&rdo;。

甲马是什么，我们后面再说。

现在要讲的是戴宗这个形象的创造，显然受了《酉阳杂俎》中这个故事的影响：&ldo;元和末，盐城脚力张俨，递牒入京，至宋州遇一人，因求为伴。

其人朝宿郑州，因谓张曰：&lso;君受我料理，可倍行数百。

&rso;乃掘二小坑，深五六寸，令张背立，垂足坑口，针其两足。

张初不知痛。