这是个炫技于想象力的故事。

值得询问的是，天竺僧人在得了药神所化的鼻息肉后，干什么去了？

《酉阳杂俎》&ldo;天咫&rdo;篇中的这个故事还好，至少没叫人感到不舒服。

如果想不舒服的话，看看下面的故事：一位唐朝大臣闲暇于庭院，见一小儿拎着袋子前来，便问是来自哪家。

小儿不应。

又问囊中何物，小儿笑道：&ldo;请君看。

&rdo;往外一倒，竟是数升眼球……

只是装了一袋子而已。

接下来的故事中，就不是一袋子的问题了：

永贞中，复州医人王超，善用针，病无不差，于午忽无病死，经宿而苏，言始梦至一处，城壁台殿如王者居，见一人卧，召前袒视，左膊有肿，大如杯。

令超治之，即为针出脓升余。

顾黄衣吏曰：&ldo;可领毕也。

&rdo;超随入一门，门署曰毕院，庭中有人眼数千聚成山，视肉迭瞬明灭。

黄衣曰：&ldo;此即毕也。

&rdo;俄有二人，形甚奇伟，分处左右，鼓巨箑，吹激眼聚，扇而起，或飞或走，或为人者，顷刻而尽。

超访其故，黄衣吏曰：&ldo;有生之类，先死而毕。

&rdo;言次，忽活。

在复州，有一名善于针灸的医生，叫王超。

他自我讲述，曾被招至幽冥，到一奇怪的城市，为那里的王者治病。

针灸成功后，王者叫人把他带到一个叫&ldo;毕院&rdo;的地方，里面堆积着数千只人的眼睛。

那如山的人眼，不停地眨动、明灭，身边的人说：&ldo;这就是&lso;毕&rso;！

&rdo;

但又如何呢？

王超医生和我们一样感到迷惑。

不一会儿，出现两个人，相貌古怪，站在那堆人眼前，分别手持巨大的扇子，一边用力扇动，一边用嘴吹，那眼睛或飞舞或奔跑……

王超更加迷惑，问：&ldo;什么意思？&rdo;

旁边一个人说：&ldo;有生之类，先死而毕。

&rdo;

什么是&ldo;毕&rdo;？在古代丧祭中，有&ldo;毕&rdo;这种东西。

什么呢？穿牲畜身体的棍子。

在这里，大约说的是：有生命的东西，先死了，叫做&ldo;毕&rdo;。

但我们还是不明白这是个怎样的故事。

王超参观完&ldo;毕&rdo;后，被顺利地送回人间。

另有一个故事，结局与之相反：

金州军事典邓俨先死数年，其案下书手蒋古者，忽心痛暴卒。

如有人捉至一曹司，见邓俨，喜曰：&ldo;我主张甚重，籍尔录数百幅书也。

&rdo;蒋见堆案绕壁，皆涅楮朱书，乃绐曰：&ldo;近损右臂，不能搦管。

&rdo;有一人谓邓：&ldo;既不能书，令可还。

&rdo;蒋糙糙被遣还，陨一坑中而觉。

因病，右手遂废。