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这是个炫技于想象力的故事。
值得询问的是,天竺僧人在得了药神所化的鼻息肉后,干什么去了?
《酉阳杂俎》&ldo;天咫&rdo;篇中的这个故事还好,至少没叫人感到不舒服。
如果想不舒服的话,看看下面的故事:一位唐朝大臣闲暇于庭院,见一小儿拎着袋子前来,便问是来自哪家。
小儿不应。
又问囊中何物,小儿笑道:&ldo;请君看。
&rdo;往外一倒,竟是数升眼球……
只是装了一袋子而已。
接下来的故事中,就不是一袋子的问题了:
永贞中,复州医人王超,善用针,病无不差,于午忽无病死,经宿而苏,言始梦至一处,城壁台殿如王者居,见一人卧,召前袒视,左膊有肿,大如杯。
令超治之,即为针出脓升余。
顾黄衣吏曰:&ldo;可领毕也。
&rdo;超随入一门,门署曰毕院,庭中有人眼数千聚成山,视肉迭瞬明灭。
黄衣曰:&ldo;此即毕也。
&rdo;俄有二人,形甚奇伟,分处左右,鼓巨箑,吹激眼聚,扇而起,或飞或走,或为人者,顷刻而尽。
超访其故,黄衣吏曰:&ldo;有生之类,先死而毕。
&rdo;言次,忽活。
在复州,有一名善于针灸的医生,叫王超。
他自我讲述,曾被招至幽冥,到一奇怪的城市,为那里的王者治病。
针灸成功后,王者叫人把他带到一个叫&ldo;毕院&rdo;的地方,里面堆积着数千只人的眼睛。
那如山的人眼,不停地眨动、明灭,身边的人说:&ldo;这就是&lso;毕&rso;!
&rdo;
但又如何呢?
王超医生和我们一样感到迷惑。
不一会儿,出现两个人,相貌古怪,站在那堆人眼前,分别手持巨大的扇子,一边用力扇动,一边用嘴吹,那眼睛或飞舞或奔跑……
王超更加迷惑,问:&ldo;什么意思?&rdo;
旁边一个人说:&ldo;有生之类,先死而毕。
&rdo;
什么是&ldo;毕&rdo;?在古代丧祭中,有&ldo;毕&rdo;这种东西。
什么呢?穿牲畜身体的棍子。
在这里,大约说的是:有生命的东西,先死了,叫做&ldo;毕&rdo;。
但我们还是不明白这是个怎样的故事。
王超参观完&ldo;毕&rdo;后,被顺利地送回人间。
另有一个故事,结局与之相反:
金州军事典邓俨先死数年,其案下书手蒋古者,忽心痛暴卒。
如有人捉至一曹司,见邓俨,喜曰:&ldo;我主张甚重,籍尔录数百幅书也。
&rdo;蒋见堆案绕壁,皆涅楮朱书,乃绐曰:&ldo;近损右臂,不能搦管。
&rdo;有一人谓邓:&ldo;既不能书,令可还。
&rdo;蒋糙糙被遣还,陨一坑中而觉。
因病,右手遂废。