一个史学家把一场血淋淋的谋杀，妻子惨死，丈夫翻脸下手，另一个女人在旁帮凶，竟形容得象诗一样的美丽。

丈夫多么恩重如山呀，再三再四迎迓；妻子多么敦厚呀，硬要推辞，而且即时的寿终正寝；帮凶却根本没有出现。

中国竟有这种无耻的高级知识分子，以为一支笔就可以把丑恶化成圣洁，真是中国人的羞辱，未免太低估中国人的智慧矣。

洛神赋

甄洛女士死时四十岁，正是内在美和外在美都同趋成熟，最有魅力的迷人年龄，现在成为一缕冤魂。

但文学史上，却为这位冤魂，留下佳话，那就是她跟她丈夫弟弟曹植先生的一段爱情。

文学史上没有详细叙述他们叔嫂怎么相识，和怎么幽会。

但我们可以想象，这位弟弟初睹嫂嫂容颜时，跟他哥哥一样，也会同样神魂飘荡。

而曹植先生文学方面的造诣，跟气质潇洒，远超过浑身流氓气息的哥哥曹丕。

真正的爱情是不认识权势的，叔嫂之间，遂存在着灵和肉的爱慕。

这桩奇异的宫廷型亲暱，因曹植先生的一篇赋，而流传下来。

在这篇文学作品中，曹植先生当然不敢明目张胆指出跟他相恋的人就是他的嫂嫂，但他用洛水女神&ldo;宓妃&rdo;代替她，命名为&ldo;洛神赋&rdo;。

赤裸裸的写出嫂嫂的绝伦美艳，和二人的缠绵缱绻。

写赋的时间是二二二年，甄洛女士已死一年矣，生既不能再见，只有寄望于冥冥中相会。

《昭明文选》特别介绍说，邺城陷落时，甄洛女士被不解风情，只知道肉欲的曹丕先生霸占，曹植先生&ldo;殊不能平，昼思夜想，废寝忘食&rdo;，我们不能不感到命运对人的作弄，假如当初第一个闯进袁家的不是曹丕，而是曹植，甄洛女士成为曹植夫人矣。

二二二年，曹植先生去洛阳朝见老哥，曹丕先生大概要吃老弟的豆腐，或者为了报复老弟的荒唐，就把甄洛女士生前所用的枕头（玉缕金带枕）教他瞧，曹植先生看啦，流下眼泪。

曹丕先生索性把枕头送给他，曹植先生辞朝回国（曹植先生当时的封号是甄城王，甄城，今山东省濮县），在洛水过夜，思念甄洛女士，《昭明文选》曰：&ldo;忽见女来，自云：&lso;我本托心君王（曹植），其心不遂，此枕是我在家时从嫁，前与五官中郎将（曹丕），今与君王（曹植）。

遂用荐枕席，欢情交集，岂常情所能具，为郭后以糠塞口，令被发羞，将此相貌，重睹君王（曹植）尔。

&rso;言讫遂不复见。

所在遣人献珠与王（曹植），王（曹植）答以玉佩，悲喜不能自胜，遂作&lso;感甄赋&rso;，后明帝（曹睿‐‐甄洛女士的儿子）见之，改为洛神赋。

&rdo;

曹睿先生是曹魏帝国第二任皇帝，他把男女幽会的&ldo;宓妃赋&rdo;&ldo;感甄赋&rdo;，改为&ldo;洛神赋&rdo;，显然他不知道那位风情万种的女神，就是他的娘亲。

否则，曹植先生纵是叔父，也要人头落地矣。

在这篇赋中，可看出曹植先生跟漂亮嫂嫂之间一段秘密的恋情。

赋曰：

&ldo;余从京城（洛阳），言归东藩（封国甄城在洛阳之东），背伊阙（洛阳南郊关隘），越轘辕（洛阳东南方关隘）。

经通谷（洛阳南十八里），陵景山（河南省偃师县南八公里缑氏镇）。

日既西倾，车殆马烦。

尔迺脱驾乎蘅皋，秼驷乎芝田。

容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。

俯则未察，仰以殊观。

睹一丽人，于岩之畔。

近援御者而告之曰：&lso;尔有觌于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也。

&rso;御者对曰：&lso;臣闻河洛之神，名曰宓妃，然则君王（曹植）所见，无迺是乎？其状若何，臣愿闻之。