&ldo;复次，须菩提!菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

须菩提!菩萨应如是布施，不住于相。

何以故?若菩萨不住相布施，其福德不可思量。

须菩提!于意云何?东方虚空可思量不?&rdo;&ldo;不也，世尊!&rdo;&ldo;须菩提!南西北方四维上下虚空可思不?&rdo;&ldo;不也，世尊!&rdo;&ldo;须菩提!菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。

须菩提!菩萨但应如所教住。

&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?可以身相见如来不?&rdo;&ldo;不也，世尊!不可以身相得见如来。

何以故?如来所说身相，即非身相。

&rdo;佛告须菩提：&ldo;凡所有相，皆是虚妄。

若见诸相非相，则见如来。

&rdo;

须菩提白佛言：&ldo;世尊!颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不?&rdo;佛告须菩提：&ldo;莫作是说。

如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提!如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。

何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相，亦无非法相。

何以故?是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。

若取法相，即著我人众生寿者。

何以故?若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。

以是义故，如来常说：&lso;汝等比丘，知我说法，如筏喻者;法尚应舍，何况非法。

&rso;&rdo;

&ldo;须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?&rdo;须菩提言：&ldo;如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

何以故?如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

所以者何?一切圣贤，皆以无为法而有差别。

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&ldo;须菩提!于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不?&rdo;须菩提言：&ldo;甚多，世尊!何以故?是福德即非福德性，是故如来说福德多。

&rdo;&ldo;若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。

何以故?须菩提!一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

须菩提!所谓佛法者，即非佛法。

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