那不是她的话，是她引用别人的话。

有人十分瞧不起香港地说，香港没有什么，“除了金庸，只有平庸”

。

这话说得俏皮，只是太轻薄了，戴着多少顶国际中心帽子的这个大都市，却居然不在说话的人的眼里。

“除了金庸，只有平庸。”

这是一个矛盾的统一，相反而相成的合成体。

平庸是庸，金庸不庸。

金庸是“镛”

的一分为二，金庸有金，金庸不庸是尽人皆知的。

说话的人把金庸和香港分裂开来，把一个金庸和整个香港相比。

这一比，显然是在李黎的文章以前，否则就不会被李黎引用。

当她听到而想到如果没有香港这个命题时，她还能说出，香港，除了金庸，只有平庸吗？如果没有香港，世上还有没有金庸？

如果没有香港，金庸就只有在上海度过四十年代的末日而进入五十年代的日子，当他写他的处女作第一部新派武侠小说《书剑恩仇录》时，正好是大陆上大鸣大放，他这部书还未写完，就进入大反右了。

他有可能完成这样的作品吗？甚至他有可能开始写作这样的作品么？

如果没有香港，世上就没有金庸。

不夸张吧。

颠倒过来，如果没有金庸，是不是就没有眼前这繁华的大都市香港呢？未必。

如果没有金庸，是不是就没有新派武侠小说？这话该请金庸自己回答，或梁羽生、或古龙（可惜死了）、或别的名家来回答。

如果没有新派武侠小说，香港就没有别的小说了么？香港就没有文学了么？甚至就没有革命文学了么？正统的北京大学的正统学者，是奉金庸的小说为革命文学的。

我不薄金庸的小说，我不能不薄这样的学者了。

革命乎？真要命！

“平庸”

的香港还出过容国团呢，中国的第一个世界冠军。

也出了丘成桐，世界数学高峰的峰顶人。

谁知道将来还要出什么杰出之士？

如果没有不平庸的香港！

一九九七年

万古云霄一羽毛

“百年一金庸”

。

“千古文人侠客梦”

。

“万古云霄一羽毛”

。

百、千、万，百是广告文章，千是研究武侠小说的书名，万是赞颂金庸的成就。

金庸之为金庸，他的成就就是武侠小说，金庸之外，他还有别的文章，别的成就，那是查良镛名下的成就了，不在金庸之内，也就不在我们的谈论之内。

“百年一金庸”

，百年难遇，不世之才也。