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诸道科举名额不会变更,江南在这个方面不占优势,竞争远大于其他地方,同光四年开始的科举改革仍然继续。
这两项加起来意味着,从今往后,终夏一朝,江南都是出钱出力的。
他们没有兵,只有钱,而且他们的钱是用来养北方军队的。
死心了。
先帝虽然没有锁金陵王气,还重修了南京城,但通过种种手段,在事实上压低了江南的政治地位。
说好听点叫以有余补不足,说难听点就是抽血。
当然,更悲哀的是,江南百姓并不知道,自南方移民增加,经济发展起来后,历朝历代都是如此……
能有什么办法呢?好像也没什么好的办法。
新君即位这个最大的不确定性已经没有了。
今上表示遵循旧有道路,那还说什么呢?
今上的威望比不得先帝,这是肯定的。
但就是这么一个削弱版的“邵树德”
,他们也无法将其改变啊。
老老实实吧,不要再想东想西了,没有用。
这个天下的格局,已经固定了。
今上只要在位十几二十年,就能把先帝推行了二十多年的新政稳定下来。
到了那时候,既得利益者越来越多,就愈发难以撼动了。
至于第三代天子,心气受挫之下,他们也没什么信心了。
就那样了。
(全书完)
附录1:先秦至唐代乐人简述
音乐,人类情感的表达。
《尚书·舜典》云:“诗言志,歌永言。”
在先秦时代,乐和礼同为社会成员所必需的品德和技能。
国家各种庆典之中,乐舞几乎是每一个环节都必不可少的,占据着极其重要的作用。
先秦时代,乐包含的内容较为丰富,并不仅仅指音乐,其实也包含诗歌、舞蹈。
《周礼》中就记载,乐官管辖的除了乐师、罄师、钟师、笙师、鼓人等之外,还有舞师。
乐官之下,还有各种级别,总人数超过了一千五百人,可见其重要性。
既然乐在当时的政治和社会生活中如此重要,且这种技能比较难得,需要长时间的专门培训才可熟练,那么自然就有专门的机构来管理、培训。
周代就专门设立了大司乐这个官职来专门管理,当时的乐人也基本都掌握在政府或大贵族手中,地位较高。
到了春秋时期,“礼崩乐坏”
,乐人在国家政治生活中的地位下降。
虽然掌管正式礼仪乐舞的人都在,但已不可避免地加入了新的娱乐元素,即很多乐人渐渐成为向诸侯提供娱乐服务的艺人。
简而言之,原本传统礼乐的雅正之声渐渐变成了娱人的俗乐之声,毕竟“礼崩乐坏”
嘛,金主们的审美已经发生了变化,乐人为了生活,只能去适应市场,渐渐衍生出了新的流派。
战国之后,乐人、优人、伶人甚至倡、俳之类的称呼频繁出现。
在那个混乱的年代,各国竞相招纳人才,就连鸡鸣狗盗之辈也不放过。
乐人作为一种有特殊技艺的人才,也在各国招纳之列,很多人四海为家,到各国王宫服务。
“齐宣王使人吹芋”
这个故事都听说过吧?嗯,滥竽充数这个成语的典故嘛。