5．天下惟忘机可以消众机，惟懵懂可以祓不祥。

6．用兵久则骄惰自生，骄惰则未有不败者。

勤字所以医惰，慎字所以医骄。

二字之先，须有一诚字以为之本。

立意要将此事知得透，辨得穿。

精诚所至，金石亦开，鬼神亦避，此在己之诚也。

人之生也直，与武员之交接，尤贵乎直。

文员之心，多曲多歪，多不坦白，往往与武员不相水乳。

必尽去歪曲私衷，事事推心置腹，使武人粗人，坦然无疑，此接物之诚也。

以诚为之本，以勤字、慎字为之用，庶几免于大戾，免于大败。

7．楚军水、陆师之好处，全在无官气而有血性。

若官气增一分，血性必减一分。

8．军营宜多用朴实少心窍之人，则风气易于纯正。

今大难之起，无一兵足供一割之用，实以官气太重，心窍太多，漓朴散醇，真意荡然。

湘军之兴，凡官气重、心窍多者，在所必斥。

历岁稍久，亦未免沾染习气，应切戒之。

9．观人之道，以朴实廉介为质。

有其质而傅以他长，斯为可贵。

无其质而长处亦不足恃。

甘受和，白受采，古人所谓无本不立，义或在此。

10．将领之浮滑者，一遇危险之际，其神情之飞越，足以摇惑军心；其言语之圆滑，足以淆乱是非。

故楚军历不喜用善说话之将。

11．今日所说之话，明日勿因小利害而变。

12．军事是极质之事，二十三史，除班马而外，皆文人以意为之。

不知甲仗为何物、战阵为何事。

浮词伪语，随意编造，断不可信。

13．凡正话实话，多说几句，久之人自能共亮其心。

即直话亦不妨多说，但不可以讦为直，尤不可背后攻人之短。

驭将之道，最贵推诚，不贵权术。