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阿尔蒙德和维巴的另一个主要发现是,为了影响作出不公正决定的当地政府,五国公民有着不同反应。
很多美国人说,他们会&ldo;努力谋求别人的帮助&rdo;。
当面对政治问题时,美国人似乎是天然的&ldo;团体组织者&rdo;,这一特征正是美国民主的一个重要基石。
在更为从属型的国家,这种组织团体的倾向就少得多。
其他研究还显示出,美国人比其他国家的人民更以自己的政体为荣,对于自己国家民主的运行也更为满意。
1995年,盖洛普(galp)的一项调查发现,64%的美国选民表达了不同程度的满意度。
同样的满意度,加拿大人是62%,德国人是55%,法国人是43%,英国人是40%,日本人是35%,墨西哥人和匈牙利人只有17%。
美国人经常抱怨自己的政府,但是他们对于民主的信念仍然是世界上最高的。
经典论述◇公民文化
阿尔蒙德和维巴对不同国家之间政治信仰、符号和价值的比较作出了开创性的研究。
1959年和1960年,他们访问了5个国家的1000多人,以总结出该国的政治态度。
从调查所得的数据中,他们确认了三种普遍的政治文化:参与型、从属型和教区型。
他们总结说,每一个国家的政治文化,都是这三种理想类型的不同混合体。
参与型
在参与型的政治文化中,如美国和英国,人们懂得自己是公民,并关注政治。
他们对自己国家的政治体系引以为豪,也愿意对其展开讨论。
他们相信,自己能够影响政治,并宣称受到不公正待遇时会组织起来保卫自己。
相应地,他们显示出较高的参政能力和参政效能。
他们为选举而自豪,相信公众应当参与到政治生活中去。
在社区中,他们是活跃的,经常加入不同的志愿组织。
他们更倾向于相信他人,就像孩子参与家庭中的讨论那样。
参与型的政治文化很明显是民主政治的理想土壤。
从属型
比参与型政治文化低的是从属型政治文化,特别是在联邦德国和意大利。
在那里,人们也相信自己是公民,并关注政治,只不过被动一些。
他们相信政治性新闻,对自己国家的政治体系没有什么自豪感,情感上的认同也少一些。
在讨论政治时,他们的感受并不好。
他们感到,自己只是在与地方官员打交道时才能够影响政治。
他们并不经常参加社团组织,参政能力和效能要低些,有些人感到完全没有权力。
他们也参与投票,但是没有投票的激情。
他们不愿过多地相信他人,也不愿像孩子那样轻易地表达观点。
民主在这种文化中生根有很大的难度,这里的人们更多地认为自己是从属的客体,而非积极的主体。
教区型
更低一级的是教区型政治文化,如墨西哥。
在那里,许多人并不认为自己是国家的公民。