陈十三岁那年，大理寺卿郑善果被炀帝派到洛阳，准备剃度二十七名和尚。

陈知道后，立即跑去报名。

没想到听到此消息赶去报名的已有好几百个人，其中不少人还是熟读佛经并深有研究的人。

他因年纪小而未被录取。

当时他很难过，经常在郑善果的衙门外走来走去。

一天，郑善果在衙门外看到了他，知道他是因没被录取而在衙门外徘徊张望，便问他：&ldo;为什么你年纪轻轻却一定要出家呢？&rdo;

他认真地回答：&ldo;我出家是想继承佛祖释迦牟尼的事业，从而让佛教教义发扬光大留传百世。

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郑善果十分欣赏陈的志向和才能，又见他能对问题对答如流，便破例录取了他，让他接受剃度，进入佛门。

郑善果感慨地对同僚们说：&ldo;这孩子风骨难得，将来必能成为佛门高僧，可惜我年岁已大，看不到他成材的那一天了。

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玄奘西行求法图敦煌石窟西夏

此画为局部，绘玄奘行于悬崖峭壁间，伫立观望，意志坚定自如，身后所跟的猴子即是后人衍化成家喻户晓的孙悟空。

陈出家以后，法名玄奘。

玄奘出家后，与哥哥陈素同在净土寺。

那时寺中有位景法师讲《涅经》，他随众听讲，孜孜不倦，废寝忘食。

又向严法师学《摄大乘论》，他听了一遍，大意尽通，认真学习，无所遗漏。

众僧大为惊异，共同推举玄奘开座复讲。

他当仁不让，讲解精粹，穷尽奥妙，大名也就从此传开了。

当时玄奘才十三岁。

隋朝末年，农民起义此起彼伏，东都洛阳仍处在隋朝残余势力王世充的统治下，洛阳城破败不堪。

玄奘就向他的哥哥建议到长安去。

他们到了长安，住在庄严寺。

可是，唐王朝刚刚建立，百废待兴，没有时间顾及佛事，以至于在长安的佛学高僧大多离开长安，游移到没有受到战争影响的四川。

于是，玄奘又和他的哥哥离开长安，经子午谷来到汉川，跟随篷空、和景二位法师学习了一个多月，然后一起前往成都。

各方高僧也因蜀中安定相继聚集在此地。

于是大开法筵，宣讲经论，使玄奘有机会从道基、宝逻二法师听讲《阿毗昙》、《摄大乘论》，从震法师听讲《发智论》。

玄奘对诸部经书在两三年间就全部通晓，名声也传遍了蜀、关、荆、楚各地。

（2）待机西行

唐高祖武德五年（公元622年），这时的玄奘正好在成都受佛教最高的受戒形式&ldo;具足戒&rdo;。

由于他把蜀中所有的经论全都钻研了一遍，于是想出去远游求师以解答疑难。

当时住在成都空慧寺的二哥不放他走，玄奘只好私下和商人结伴，沿三峡顺流而下。