恭亲王与两位寡嫂之间的共同之处，关键就是两点：一、深感以肃顺为首的顾命大臣&ldo;八人帮&rdo;，日益跋扈，贵为太后和亲王，却毫无尊严与权威；二、他们都是早上八九点钟的太阳，深信世界归根到底是属于自己的，如果不能犯难一搏，今后的漫长人生都将在&ldo;八人帮&rdo;的阴影下度过。

在打倒&ldo;八人帮&rdo;的辛酉政变（也称祺祥政变）中，除了主流观点强调的各种利益团体的博弈和斗争外，作为政变发动方的两宫太后和恭亲王，他们那飞扬的青春，无疑是难以忽视的因素。

正是这种朝气，形成了他们冒险一搏的勇气，也奠定了之后三十年改革开放（&ldo;洋务运动&rdo;）的基调。

值得注意的是，作为这次政变的尖刀，对45岁的肃顺和54岁的端华实行外科手术般&ldo;精确打击&rdo;的，正是时年21岁的醇亲王奕譞（光绪之父、宣统之祖父）。

或许，这不只是两个利益团体的搏杀，也是两个时代的格斗。

野史记载，肃顺在临刑前，引唐代杜牧的诗句作为绝笔：&ldo;东风不予周郎便，铜雀春深锁二乔&rdo;（七绝《赤壁》），此事果然为真，则&ldo;周郎&rdo;、&ldo;铜雀台&rdo;、&ldo;二乔&rdo;的矛头所指，很值得玩味。

而高阳在他那著名的小说《慈禧全传》中，更是绘声绘色地记载道，肃顺在死前跳脚大骂：&ldo;恭六，兰儿！

你们叔嫂狼狈为奸，干的好事！

你们要遭天谴！

&rdo;凡此种种，皆给热衷阴谋论、酷爱八卦的看客们，留下了极大的想象空间。

一国两制

年轻的叔嫂联手夺得了政权，但在制度设计上却犯了难。

合法掌握着最高权力的，是年仅6岁的同治皇帝，他需要辅政者乃至摄政者。

而合法掌握辅政权乃至摄政权的&ldo;八人帮&rdo;，却已经被打倒，扫进了历史的垃圾堆。

面对这种局面，叔嫂们创造性地进行了一场涉及根本的政治体制改革：&ldo;一国两制&rdo;，即太后的&ldo;垂帘听政&rdo;制度，与恭亲王的&ldo;亲王辅政&rdo;制度同时并存。

这两种制度，虽然史有先例，但都是权宜之策，并不符合大清&ldo;祖制&rdo;，更不符合中国传统的防止君权旁落的基本准则。

自古以来，后宫、外戚干政都是正统朝廷所不容许的，而且，&ldo;垂帘听政&rdo;很容易激发人们对武则天称帝的无限遐想。

至于历史上的&ldo;亲王辅政&rdo;，大多都演变成为篡位的悲剧，在通往最高权力的台阶上，这些血缘高贵得离帝座只有一屁股之遥的亲王们，其实是睡在身边的、最为危险的政敌。

在大清国的现实条件下，&ldo;垂帘听政&rdo;和&ldo;亲王辅政&rdo;成为唯一的选项，而且，为了防止出现武则天或多尔衮，这两种体制必须长期共存、互相监督。

这种&ldo;叔嫂共和&rdo;的权力格局，在清初的孝庄太后与多尔衮的搭档中，已经做过试点，积累了实践经验。

但在那个年代，孝庄的权威远不如多尔衮，实际上还是&ldo;亲王辅政&rdo;一头独大，只是因为多尔衮或出于政治觉悟或出于伟大爱情，才保住了顺治小皇帝的皇位传承。

但已经无限接近于最高权力的多尔衮，最后还是没能逃脱&ldo;老二&rdo;们惯常的下场：身败名裂。

如今，两宫太后既不如孝庄那般具有运筹帷幄的能力，恭亲王也没有多尔衮那样一句顶一万句的威望，在实力对等的前提下，真正的权力分享与制衡便得以成型，并且日益固化为&ldo;一国两制&rdo;，成为大清国&ldo;晚年&rdo;的主旋律。

即使在恭亲王被贬的&ldo;甲申易枢&rdo;（1884年）中，也并没有出现后世主流史家所说的太后专政局面，无非以醇亲王奕譞顶替了恭亲王奕訢，依然是亲王辅政。

到了宣统朝，则形成了摄政王载沣与隆裕太后的&ldo;叔嫂共和&rdo;局面。

纵观清史，孝庄太后／多尔衰、慈禧太后／恭亲王奕訢、慈禧太后／醇亲王奕譞、隆裕太后／醇亲王载沣，成为四组&ldo;叔嫂共和&rdo;的搭档。

这种&ldo;叔嫂共和&rdo;的&ldo;一国两制&rdo;，不仅形成了皇族与外戚之间的微妙平衡，并且在晚清内忧外患的惊涛骇浪中，维持和保障了领导阶层的&ldo;圈内民主&rdo;，为保持中央政权的基本稳定和凝聚作为统治基础的满清贵族，起到了保驾护航的作用。

从此之后，大清中央核心虽有权力斗争，但你死我活的&ldo;路线斗争&rdo;并不多，所谓的&ldo;洋务派&rdo;、&ldo;保守派&rdo;、&ldo;清流派&rdo;，其争斗的焦点更多地集中在权力的分配，改革的节奏、力度、尺度上。

除了在戊戌变法／政变、义和团／八国联军时期之外，高层的人事更替，很少带来政策的急转弯，新的领导班子往往萧规曹随，以渐进改革为基调的政策贯穿始终，令大清王朝在&ldo;三千年未有之变局&rdo;中，在同治、光绪和宣统三任小皇帝手上，依然延续了半个多世纪的寿命。

天平的砝码

毫无疑问，涉及方向和旗帜问题的&ldo;路线斗争&rdo;的安宁，并不代表着涉及利益与势力的权力斗争的消停；&ldo;垂帘听政&rdo;与&ldo;亲王辅政&rdo;这种&ldo;一国两制&rdo;的共存，并不代表着负责&ldo;听&rdo;的太后与负责&ldo;做&rdo;的亲王之问的和谐。

帘幕内外的争斗，成为大清中央内部的主要矛盾。

在&ldo;叔嫂共和&rdo;的早期，年轻的太后们与亲王们（参与政权管理的并非只是恭亲王一人），基本奉行了&ldo;男主外、女主内&rdo;的传统分工，太后们在后宫负责教育皇帝，而亲王们负责在朝廷管理国家。

一切政令都通过形式意义上的&ldo;谕旨&rdo;下达，太后们更多的是代替皇帝履行国家元首的象征作用。