秦桧的《北征纪实》也有自己的一番描述，主要是从楚州出逃过程的某些细节。

说他在楚州时原打算深夜骑马出逃，但看到金兵四面都有埋伏，难从陆路出走，决定从水路逃跑，再访能操舟行船之人，&ldo;遂定计于食顷之间&rdo;，乘机夺船而走。

当夜行舟六十里，次日到达丁家寨，拜访将军丁祀，丁推辞有病不见。

第三天丁祀派副将刘靖等人以酒招待，刘靖没安好心，欲谋财害命，秦桧识破阴谋，席上面责刘靖，刘靖不敢下手，秦桧方得脱身。

他又亲自到丁祀军营，丁仍拒绝接见，秦只好返回舟中，从海上发舟赶赴行在。

上述解释，当时就有不少士人提出质疑，指出下列疑点：秦桧与众官员一同被拘，掳至金庭，为何惟独秦桧能逃归？金军令秦桧从军办事，为防其逃跑，必留其妻子为人质，怎么可能让他们夫妇同行呢？甚至还有小奴、小婢、侍卫也一同逃归，简直让人不可思议。

从楚州南逃，也有千里之遥，途中要跋山涉水，难道金国毫无防禁之设？刘靖既欲图财害命，说明秦桧必有可观的随身之物，这哪会是&ldo;定计于食顷之间&rdo;的仓猝出逃呢？再有，如丁祀果真在当时关键时刻拒绝接见秦桧，那么秦桧得势后必定会加以报复。

但事实却是，秦桧为相，丁祀即得提升，且官运亨通，权倾一时。

秦桧有如此胸怀吗？这一连串的疑点，让人们怀疑其南逃脱险经历的可信度。

在逃归说中，陆游《老学庵笔记》中的记载却颇为另类。

说秦桧在山东计划南逃时，船只都已备好，惟独怕金营中有人告发，所以仍犹豫不决。

适遇一个略有交情的金人，便将自己的想法告之。

金人说：&ldo;何不找监军商量一下？&rdo;秦桧说不敢。

金人说：&ldo;不然，我国人一旦许诺你，就会担起有关责任，虽因此死都没有什么遗憾的。

若你逃而被抓获，即使想宽恕你，也不敢了。

&rdo;秦桧便听其言，找监军商量。

监军说：&ldo;中丞果然想南归吗？我们契丹人亦有逃归者，但回去后更受怀疑。

怎么知道你南归后，宋人会认为你忠呢？你若果真想走，不必顾虑到我。

&rdo;秦桧喜出望外，赶紧道谢说：&ldo;公若允许，也不必问我南归后的祸福。

&rdo;于是，监军同意秦桧南归。

不知陆游这段记载的来路，有学者以为&ldo;无非是得之道听途说&rdo;，因为《老学庵笔记》成书较晚，当时秦桧已死四十年，所以绝非作者的亲历。