她看不见他的伟大和坚强，更糟糕的是，误解了他。

其实造成这个人的原料弹性是很大的，凡是人类能生存的鸽子笼里他都能生存，可她却认为他顽固，因为她无法把他塑造得能在她的那个鸽子笼果生存，而那是她所知道的唯一鸽子笼。

她无法随着他的思想飞翔。

他的思想一超出她的范围，她就断定地反常--从来没有人的思想超出过她的范围。

她一向能跟上她爸爸、妈妈、弟弟和奥尔尼的思想。

因此只要她跟不上马丁，便相信问题出在马丁身上。

这是一个古老的悲剧：目光短浅者偏要充当胸襟辽阔者的导师。

你是拜倒在现存秩序的神坛下了。

有一次两人讨论普拉卜斯和万德瓦特时，他告诉她，我承认他们是出人头他的权威，他们的话受到引用--是美国两个最前列的文学批评家。

美国的每一个教师都仰望万德瓦特，把他看做批评界的领袖。

可是我读了他的东西，却认为那似乎是心灵空虚者的淋漓尽致的。

准确不过的自白。

你看，在台勒特&iddot;贝格斯1的笔下，万德瓦特就不过是个傻乎乎的老冬烘。

普拉卜斯也不比他高明。

比如他的《铁杉苔》就写得很美，一个逗号都没用错，调子也很崇高，啊，崇高之至。

他是美国收入最高的评论家。

不过，非常遗憾!他根本不是批评家。

英国的批评就要好得多。

1吉勒特&iddot;贝格斯（gilettefburss，1866-1951）美国六月文学社的领导人，杂志《云雀》的主编。

作品有小说、诗歌和绘画。

其中有《你是老冬烘么?》和描写旧金山的乡土小说《心线》。

问题在于，他们唱的是大众的调子，而且唱得那么美，那么道貌岸然，那么心安理得。

他们的观点令我想起英国人过的星期天。

他们说的是大家说的话。

他们是你们的英语教授的后台，你们的英语教授也是他们的后台。

他们脑袋里就没有丝毫的独特见解。

他们只知道现存秩序--实际上他们就是现存秩序。

他们心灵孱弱，现存秩序在他们身上打上烙印就像啤酒厂在啤酒瓶上贴上标签一样容易。

而他们的作用就是抓住上大学的青年，把一切偶然出现的闪光的独创意识从他们脑子里赶出去，给他们贴上现存秩序的标签。

我认为，她回答，在我站在现存秩序一边时，我比你更接近真理，你真像个南太平洋海岛上大发雷霆的偶像破坏者呢。

破坏偶像的是教会，他大笑，遗憾的是，所有的教会人员都跑到异教徒那儿去了，家里反而没有人来破坏万德瓦特先生和普拉卜斯先生这两尊古老的偶像。

还有大学教授的偶像，她给他加上。