这是&ldo;伟大的谎言&rdo;。

但问题也接踵而来。

是啊，就算政权来自天与民的双重授权，天也好，民也罢，为什么要授权给周呢？

周人的说法，是他们的君王有德。

以德治国

周王有德吗？据说有。

在两周的文化人笔下，他们的先君和先王都是道德楷模，宽厚仁慈，勤政爱民，礼贤下士。

比方说，每年春耕，周君都要在田间地头举行&ldo;馌礼&rdo;（馌读如叶），表示亲自送饭给农夫。

诸如此类的说法不胜枚举，依据恐怕也是有的，周的史官和诗人毕竟不是纳粹德国的宣传部长戈培尔。

何况即便是做秀，也比商王的鞭子好。

结果天下归心，&ldo;大国畏其力，小国怀其德&rdo;。

[4]这话其实很实在。

没有&ldo;力&rdo;，光有&ldo;德&rdo;，是得不到天下的。

周人的聪明，就在他们两手都用，而且用得智慧。

对大国，他们示威，大国就不敢作对；对小国，他们示柔，小国就甘愿附庸。

这样一来，可不就&ldo;三分天下有其二&rdo;？

显然，周人不但有&ldo;力&rdo;，而且有&ldo;智&rdo;。

只不过后来做总结，就只剩下&ldo;德&rdo;。

[5]

德，成为上天授权的标准。

后面的结论也顺理成章。

周人既然&ldo;以德得天下&rdo;，那就必须&ldo;以德治天下&rdo;。

否则就会跟殷商一样，自取灭亡。

这是周人几乎要天天讲、月月讲、年年讲的道理。

周公一再对子弟和同仁们说：我们是&ldo;小邦&rdo;，根本就没资格&ldo;居中国&rdo;，也不敢&ldo;革殷命&rdo;。

现在天地翻覆，完全由于皇天上帝&ldo;改厥元子&rdo;，不认商王认周王。

为什么呢？就因为纣王失德，而文王和武王有德呀！

这跟当年夏桀失德，商汤革命，是一样的呀！

这个道理，直到西周晚期还在讲。

陕西岐山出土的青铜器&ldo;毛公鼎&rdo;铭文，就说皇天对文王和武王的美德大为满意，这才让我&ldo;有周&rdo;来匹配上天。

难怪周公说，我们的选择只有一个，那就是延续文王的美德，才有可能保住天命。

[6]

◎张叔平题拓本毛公鼎铭文。

诸如此类的话，周公对召公奭说，也对康叔封说。