君子立道而从大道。

大道之势如滚滚江河东去，其形伟巨不可阻，其势厚重不可逆。

君子所道与大道合，君子合道非君子不以己德立道，实知君子当以民为重，引民从大道君子大德，困己道而自鸣何有言哉。

此君子立道从世，立行从需。

君子道合其势，其途必合于势，其德于导势。

故君子立道如常，立事因势，修德因情，广道因故，君子无其时则隐有其时则显。

君子不逆所势，非因力实逆之非常。

大道若冲，而用之不有其盈，君子顺势而为，有得而不有所突。

君子成道立身而兼济天下，君子之道盈则亏，道济无途，故君子驱道而不使道极。

大道冲渊有时，道冲而起，道渊则君子累力而求以可破。

道行之渊，一道之极。

道极无破则无来日道途之继。

故道渊则四方求索而聚四海之道，而待变数，变数成则一道破，一道破则一道可起。

故一道极而渊也来道起日，君子因道极而立来日之事。

道极不立则无来日可途。

此君子立家成事之期也。

君子立道当有群，人之有道，群之必异，故而有其乱。

君子知人世之乱而以己道而合之。

君子解世界所求之锐，而使民求之有得。

君子解世人之纷，而使民各有其道。

君子和世间万物之光，而使民需万物有序。

君子同万物之成，而使万物有供。

君子平锐解纷和光同尘则世有其治。

君子行事立道，道之若存若无，存之于心，而无之不以大势驳。

君子不知何道可行，而求觅四方以求像道之道。

此君子随大道而立己道。

（本章完）

本章完

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