万物有序轻重有分。

万物有规沉浮有度。

物无轻重不足够宙宇之妙，物无其度不足成宙宇之精密。

人世者以重为本以轻为围而成自然之基。

君子知万物分度而考己行。

知己有轻重有静噪。

君子者以身为本，以行为枝，以本之茁壮发枝之繁盛。

君子重本，故善修身保身养身。

万物者持静为修，以待时为保，以当作为养。

君之重其本，而成本厚而累其能，待时以行而能勃发。

君自常静思其法而不有躁动，静思久而动之有法度，法度成则不有其乱，万事不乱有浮呈之规度，故而能渐行渐远。

此君自本而轻行，以静制动。

君子终日不离轻重，故而能泰然处事。

是以君子爱荣惜名无矫行，位居非位而能如燕之超然。

君子为事知重静，而明言止。

君子规之以实，谋之密，君子密实其事而践行于力，日月之往而必成。

君子失其密实则其事有可溃之虞。

溃之又溃时日绵长而必有其失。

故君子不密实则有失。

此轻浮失根，而躁动失其位。

失根弃位则君子来途昏暗消靡。

故君子宁弃轻根躁为之荣名而就本重心静之远。

此君子持道立命之道。

人非圣贤处滚滚红尘多有轻本。

人非先知视熙攘之利少无躁动。

君子欲立重静之事当求重静之所，此孟母三迁之源而。

然世事之道万千，一道深处自有其幽，一道之伟自有其厚，故道道皆有重静之行，重静之本不在其所而在外道之所浮外力之所动。

君子受本道之重静而离他道之浮动必能成其远。

然人之为人，人性轻躁故一时君子长有而一世君子难寻。

（本章完）

本章完

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