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道求大道而衍而成宙宇。
道无所求则无所动,无所为宙宇何成?宙宇不成人世何依,人何言其道。
道之所求大伟巨恒,而道本大伟巨恒,故而能衍今日之宙宇,其求无恒巨伟大则道更其辄则世事不宁,何成今日之繁盛。
道求大故而故而有容,道求伟故而可垢,道求巨故而有广,道求恒故而有常。
道之成无名,不可以有名度,不以有度故不有人量。
道无有所同或有所同人不可知,惟度之以人常,以人之常以揣道之常,人道有殊故而常谬,故而常改此道而,也世事。
人世者大伟巨恒者多不有所群,人世多凡俗。
凡俗之求多常少有大伟巨恒之志,更少其行者。
故非凡者寂寥。
道者或有群或无群,道衍万物则道异。
道异则寂寥,然道自其轨独立不改,周行不殆。
人不知道之不改不殆,惟考之于人世之常。
人世常恒故而知道常。
道有恒常故而有衍万物之基础。
道有其基有其求故而能成人世万物,故而能养万物。
人非道,故而不知道,然万物者无名则不能广于人世。
故强以人世之道字无名之道。
强字道虽谬以无际然人世无其他更恰。
故道为道,人世之谬何其多,人世之真何其少,故道之谬非谬实人世之必也。
以人世观道,可知道恒古长存而可容万物,恒古可容者大。
大有其大而能成为道。
人无道之大姑而朝夕可迁。
然恒大者当生变数,变数者恒数之迁也。
道有大而无变数则了无生机不能求其道。