君子有其道，以道驱所事不以其强，以法规所事不以其威，以术正所事不以其妄。

君子无强则事败好还，君子无威则事歧有援，君子无妄则事斜人扶。

君子以强威妄则人远则驱事必以其力，天道苍苍地道茫茫一力其微。

君子以道驱事成，不以一时断成败，道有驱而累败其事有成。

君子驱道以时事，常于不可知处入力，以原势为师，以人己为导，以己力为引。

故君子驱师所往，其形无碍原形依旧，人难有其知。

大军过后人有其思，则天下日异，日异其微月以聚之年以合之，沧海桑田而世人无觉，此大善之道。

世事可累则文无断，心不浮，则道不僵，则来日可以往道以正。

世事翻覆则人有焦，心有虑，则世事不定，道成急桎，来日易生无妄。

人世道法盛则力威，无妄则人世一旦，人世之基恐有其失。

君子驱道而善觅其果，日月培育其道，而少用法术故道成于善，善者自然而成。

君子道之不靖，欲得其果则施之以强，强取者道则未盈其果之全，则其果非道己道。

故君子不强取于术法。

然世事无常，成道易而成果难，成道者内，成果外。

内者求己，外者及人。

君子成其道而无果，当有其为以显其道。

世人皆有其道，其道者有己成，有人给，故人人皆有成果之基也。

君子不以成败论英雄，然以成败论其道法之适。

故君矜持其表，而驰骋于内。

矜持者不动于常，驰骋者发于迅，故君子求果有伐而无垒，故君子显其骄而无傲。

此果不得己，以法术求之而显其道。

法术不能显则以力。

君子以壮求果，则其形乾乾而不老，此道求其果之途，君子无其壮则其途颤巍，其道难明。

（本章完）

本章完

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