1986年5月1日周四

上午，陪同大学同学游趵突泉。

午和晚，同学、朋友相处畅所欲言。

1986年5月2日周五

如何才能克服怯懦之心？一是在生途中，在自我克服各种困难时，积累经验，也增强了自信；二是思想总结，尤其通过文字记述及其逻辑思辨。

1986年5月4日周日

在家几日，受益匪浅。

未曾料到，离别几个月，人们观念有如此大的变化，仿佛都在议论社会问题的严重性，渴望社会风气的改观。

听朋友畅言，社会变革不能寄望大家一呼百应、顺从追随，而是让人们能够从中获得进取的信心和希望。

今得一语：“社会对思考者是喜剧，对感觉者是悲剧。”

如何理解？是一时还是一世。

1986年5月5日周一

行走校园中，萌生一种落单、恐惧的心情，看来人性懦弱源于求生的欲望。

对于爱学习勤思考的人来说，闭门造车要比到生活中实践容易得多。

晚，翻阅近段时间日记，感觉思路尚且清晰，为什么时至今日依然自我否定不止呢？其实，双方学校态度与其说是多思多虑，毋宁说是我自己引咎自责。

1986年5月7日周三

对于学校的建议和阻挠，我决定退学探个究竟。

旁人无法理解其中原委，我自己却因此沉静了下来！

“解铃还需系令人”

非如此无法解开一个死结。

1986年5月13日周二

顺达上海两日，情况如此出乎意料。

不过，细想仍为自找麻烦。

离青岛前收到老师回信，其中“人往往是被别人打不到的，反而自己达到自己。”

孔老师此语仿如天籁之音。

知识分子当下环境和地位，让我联想到徐志摩先生曾言：“悲观是社会的时髦，怀疑是知识分子的护照。”

确乎在今天应改成为：“麻木是社会的时髦，懦弱是知识分子的护照。”

1986年5月17日周六

回校事情处理还算顺利。

此刻回望其事过程，在其场景之中，自身真的陷入了执着狂的状态，或类似迫害狂的模样。

的确，此段经历，使我对精神疾患有了较深刻的了解。

处于类似状态下的意志力和坚韧性，其气魄、思维和雄辩是任何人难以说服的，唯有客观事实可以令其沉静下来，唯有真正纯良坚定的信念才能使其恢复常态而非坠入不能自拨的窘迫。

1986年5月22日周四

一个人即便就是通过学习思考形成的认识，一旦口述，尤其是通过文字倾泻而出，人也立刻会松懈下来，身心和思想在轻快和飘逸之间，却感觉格外空虚、失落和软弱起来，唯有再向更高领域进取，并用新的丰富而明确的认知充实自己，才能依此生存下去。

近二日翻阅《反杜林论》，其中关于哲学、艺术和社会发展的讨论，特别是那样一种允许各抒己见，并打破权威辖制，或可以挣脱类似封建奴隶式听命精神的学术氛围和社会环境，亦是国内所必需。

1986年5月23日周五

头脑空空，几近麻木。