手机浏览器扫描二维码访问
(例:UC浏览器、QQ浏览器)
铅笔书屋手机版网址 qianbishuwu.com
困乏之力。
一引:
需求本性,本性者自蕴,自蕴者不可分。
需求发本性而显于外而规于己道限于己识,故君子以厚德以载己需,以不识限己求。
然需求至性,世事根基,生发之本,顺天承命,其性深沉其适无疆,故君子成人以美导人以善,美善者使民之需求所需而不乱民基。
然时事无常人世沧桑,时日久长道行无疆,绵延江水自有群山之阻湖泽之困,需求者自有道法之极所识之围,然柔顺者不显其势内积其能,累时日其利必有所征。
君子攸往不以一时定论,故迷道者当顺其常,不违常顺以积溃穴。
君子履途当息难事而就易为,当同道而行不为失道之侥。
然不测天降君子以德丧朋,君子安其所道所途所征,应地无疆欲行无途转则无隙,月无常缺乃终有庆。
二表:需求至性,君子实仓廪而使民知礼数。
需求厚载可承人世之兴。
君子不予妄德予民,智者不立无基之礼,勇者不阻当鸣之乐。
三论:
兆:
需求不兴知坚冰将至。
人世者世世相叠生生不息,生生之人世必有生生之所需,需求不兴者非不兴实有其隘,人力有尽而天时无尽,故人常知万物圆缺而不明其道道而难改其势,此天数之伟亦人力之微。
古来其隘常在而辙之无途,非无智勇君子实世事之必也。
其若天有四时而月有圆缺,此万物运行之必,所谓久恒生变久阳当阴。
德:
君子明德知万物之趋,明来途之艰,知大势之不可违,故不以直而冲,不以方而阻,不以大而延。
故不利其所害,不增其所危。
君子履世常修己德常正己需,故无不利之增。
君子明己德自需而知世人之可德世人当需。
故能以润物之雨实民生之基,以和熏之风以熄民心之诽,以恒日之微以坚稳固之本。
民生厚而民心附又稳基固虽坚冰而不有催。
为:大道朗朗自有圆缺,天命如此不可或绝,智者明德知所需当何。
君子明德知所需故能定行止,定行止者行事有章。
君子明来日之途明日之事。
天道有循而万物有轨,人力有穷而人道无量,故君子明可为不可为。
君子定行止而明可为,以智勇而履人世觅当途,虽无成而事有终。
缝:万里之坝千里之堤可规浩渺江河自有蝼蚁可溃,磐石之艰山川之伟可历日月不改自有风雨侵伐。
人世无道前路无途自有幽冥之径于无意之间。